４・層としての柳井
ここで、柳井の街を総体的に描いてみたい。俯瞰する視線の高さによって象徴
させてみる。柳井の地理の分かりにくさの根拠を図示してみたい、と言い
換えてもいい。
| ④民話・神話（古典的な建築物）の視線 |
| ③経済・行政（現代的な建築物）の視線 |
| ②国道（現代的な立体交差）の視線 |
| ①具体（習俗）的な生活の視線 |
＜層としての柳井の視線＞
（柳井の「複雑さ」の根拠）
＜俯瞰する高さ④の場合＞
高いビルなんてものがないので、依然として柳井の場合、町を俯瞰するのは自
然の象徴としての山だということになる。これらの山は、基本的にはひっそりと
忘れ去られているパターンになる。だから依然として空間的であり、時間的な場
所にもなっている。お祭りや花見や学校の遠足の場所になっているし、子供のレ
クリェーション施設やキャンプ場を設置して、いわゆる娯楽的な要素が付加され
ている。僕たちも時々この山へ来て、お弁当を食べる。
④の視線の意味や表出力は失われつつあると言えるだろう。
＜俯瞰する高さ③の場合＞
そんなに高い建築物は、今のところない。高い建物の建造については、市民
（どの程度の市民かは分からない）の根強い反発があるらしい。
駅前の高い建物は「ダイマル」というデパート。
三階建て。（なんか情けないなあ）しかも、とても狭い。
最近、学校の近くにできたスーパー、「サンピア」は「ダイマル」より圧倒的
に広い。映画館の設備と広場を内包して、子供や学生のたまり場となっている。
でもこれも二階建てだ。それより高い建築物は、柳井市の行政系の建物。柳井市
の総合庁舎や、サンビームやない、という多目的ホールや、柳井市体育館など。
それでも、四階か五階が最高だと思う。（下関でさえも、こんなこと考えられな
い！）
だけど周辺の地域の人に比べたら、これでも圧倒的にパワー（吸引力）がある
要素なのだ。何故なら、柳井の周辺の土地には、こんな建物はほとんどない、と
言っていい。山ひとつ越えたら、今だに強烈な農村（アジア）の風景なのだ。そ
の辺の人にとっては、柳井も都会（まち）なのだ。
＜俯瞰する高さ②の場合＞（＜接合＞としての立体交差）
前述のように、柳井に存在している唯一の立体交差を境にして、近代的な町と
伝統的な町が、対照＜対立＞的に成立している。立体交差は、そのふたつの町を
＜接合＞している象徴のように見える。立体交差はもともと、違ういくつかの空
間を、同時につなげることができるものだ。高層ビルの高さが第二の自然に転化
するなら、道路だって、立体交差は、人工化された（第二の自然としての）道路
なのだ。自然の道なら、同じ平面上で交差するだけだ。地面を離れて空中で交差
する立体的な交差は、自然の段階ではありえない。こうなると、立体交差とは、
時・空間性の違うものを接合すること（を可能にすること）を意味している。
そういう中でも余りに数が多くありふれているので、かえって二
度三度は気がつかずに、過ぎてしまいそうなのは、私のこれから言
おうと思う路傍の立石、道祖神とか二十三夜の石塔とかの類で、こ
れは今まで立ち止まって、どうしてこんなものがたくさん立ってい
るのかを、考えようとした人がめったにいなかった。（略）村を出
離れようとする路の三つ股、野を横ぎって行く路の曲り目、または
坂の口や峠の頂上などにも、時々はこれとよく似た石の集合があっ
て、そういう地点を繋いで見るとだんだん古い頃の交通路が、はっ
きりとして来るように思われる（略）村から外へ出て行こうとしな
かった住民の大部分にとっては、実際これがまた一種の心の里程表
でもあったのである。
（柳田国男「二十三夜塔」『年中行事覚書』）
道とは、もともと滅多に村から外へ出て行かない、閉鎖された村落共同体の人
にとっては、未知の世界との＜接合＞を意味していた。そして、昔の村落の
上空には、空を飛ぶ天狗みたいに、空を通るものたちの神話の道が＜接合＞され
ていたかも知れなかった。それもまた、村落の上に未知を＜接合＞している空想
の道だった。カッコつけて言えば、立体交差は神話や民話の道の高さと、自然
の道の高さとの中間に存在し、ふたつの次元の違う世界を＜接合＞したと言える
かも知れない。人間は、神話の道の視線に近づく高さの道の視線を獲得し、神話
はどんどんその視線の高さを失っていった。
＜俯瞰する高さ①の場合＞
複雑に入り組んだ町並みや露地があるかと思うと、それに対応するように複雑
に入り組んだ近代的な道路が、せまい地形に同在しているのが柳井の街だ。少
し踏み込むと昔ながらの細い路地（小路）が残っていて、ハッとさせられる。近
代化は、柳井の町筋をかすめて通っだだけだということがよく分かる。小さな単
位としての路地や区画は、そのままに保存された。そしてまた同時に、共同的な
観念も。
柳井は近代的な要素が、比較的少ないと言える町だと思う。
でも、少しずつ確実に近代化はされてきている。それを阻んでいるのは、町の
人たちの意識だ。それをいいとか悪いとか言いたいんじゃない。膨大な観念の古
層（共同幻想）が残っていて、近代性（都市性）をなかなか入れないのだ。
現代性は、ただ部分的に進入してくるようになっている。
前述のように昔ながらの家の建物の中が、セブンイレブンみたいなコンビニエ
ンスストアーの感じに変わっていたり、昔は栄えただろう飲み屋さんや大きな家
が、そのままつぶれていたりする。大きな（柳井にすれば）スーパーマーケット
の進出というのは、僕が柳井に来て初めてあったほどだ。それも、大変な複雑な
事情の末になったらしい。もともとの古くからの商人たちが影響力を持っている
ためらしい。
柳井の町は、これらの要素が対立しあって、どれかが消滅して、後から圧倒的
な変革があった、ということではなくて、対立しあいながらも、あまり消滅しな
いまま保存されて、同時に混合されたために、いろんな要素が入り混じっている
と思える。善悪の判断の問題にはならないが、柳井という町の分かりにくさも、
ここに起因しているように思えてならない。