〜「心の理論」について〜

　　私の名前はカムレシュ・パーンディヤ。現在２８歳の英国レスターで生まれ育っ

　たインド系英国人です。友だちは私をカムと呼びます。いま、「アクレド」という

　名前の組織で、地域のアパートなどで一人暮らしをしている自閉症スペクトラム障

　害（ＡＳＤ）とダウン症の人に対して専門的な出張支援を提供するサポートワーカ

　ーとして働いています。以前も英国自閉症協会（ＮＡＳ）で同様の仕事をしており、

　この分野で働きはじめて４年ほどになります。

　　最初この仕事をはじめたとき、上司や同僚は、私が利用者と自然に心を通じ合わ

　せている様子を見て驚いたそうです。この現象は、後で判明したことですが、私自

　身も軽度の自閉症であるＡＳがあり、共通点をたくさんもっていたからです。

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　カムレシュ・パーンディヤは、自閉症やダウン症の人たちに対して支援するサポートワーカー

である。

　最初に仕事を始めたとき、利用者と自然に心を通じ合わせることができているのを見て、周囲

のみんなは驚いていたと言う。どうして、そんなことができたかと言えば、カムレシュ・パーン

ディヤ自身が、アスペルガーであるために、利用者の気持ちや内面が＜察知＞できるからだと思

われる。

　一般的に、自閉症者は、「心の理論」が使えない（苦手）、と言われている。

　だが、ここでカムレシュ・パーンディヤが使っているのは、「心の理論」の能力なのではない

だろうか？　利用者の気持ちを「察知すること」ができるから、利用者の不安を軽減することが

できているのではないだろうか？　これは、「心の理論」ではないのか？

　反対に、他のスタッフは、定型発達の人たちだから、「心の理論」は十分使えるはずだ。

　だが、実際には、利用者の気持ちを「察知」することはできていない。

　それでは、「心の理論」が使える、使えない、というのは、何の意味があるのだろうか？

　自閉症者には、自閉症者特有の「心の理論」があるのだ、と言うだけのことに過ぎないのでは

ないのか？

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　　２００２年、妹のラクシャから、「お兄ちゃんは、お祖父ちゃんの面倒を見る天

　才ね」としみじみと感心されたことをよく覚えています。祖父は１４年前に亡くな

　りましたが、生前、私はほとんど目の見えない祖父に付き添って散歩したり、医者

　に連れて行って薬を受け取るなど介護しました。私は家族の中で祖父の介護者の役

　目を負っていました。風呂で祖父の身体を洗い、ひげをそり、足の爪を切り、でき

　るだけ気持ちよく生活ができるように、誠心誠意尽くしました。私たちは仲良しで、

　いろいろな話をしました。たとえば「よい人間」になるにはどうすればよいか、正

　しいことと悪いことは何か等々。祖父はよくヒンドゥー教の聖典の教えを話してく

　れました。ごくふつうの祖父と孫との関係でした。毎月私に小遣いをくれました（

　わずか５０ペンスでしたが！）。時には「お駄賃だよ」と言ってミントキャンディ

　ーＰｏｒｏを私の手に乗せてくれました。のちにこの経験が役に立ちました。

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　カムレシュ・パーンディヤは、小さい頃から、目の見えないおじいちゃんの世話を、普通にし

ていたと言う。「目の見えないおじいちゃん」は、普通の定型発達の人よりも、受け取る情報は

複雑ではなく、シンプルなものだっただろう。毎日の決まったお世話の「繰り返し」は、アスペ

ルガーには合っていたかもしれない。また、「おはなし」や「ごほうび」も、後々の仕事の役に

立ったことだろう。

　カムレシュ・パーンディヤは、定型発達と非定形発達の「橋渡し」として、適任の位置にいる

ことになった、と言うべきだろう。

　やがて、成長して、アスペルガーの診断をしてもらう時に、その「教授」に話したエピソード

がこれだ。

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　　教授は感じのよい人でした。私にいろいろな質問をしました。私は極度の緊張状

　態、しかしせいいっぱい答えました。そのひとつは、「これまどんな問題がありま

　したか？　具体的な例を出してください」というもの。私が思いついたのは、「他

　人の意図がわからない」ことに関してで、すぐに２つ例を出しました。１つめは、

　私が毎日通うジムで少し前に起きた出来事です。背の高いブロンドの女性が寄って

　きて、私に「誰かお見えになるの？」（Are　you seeing　anyone？）と話しかけ

　ました。私は目が見えないと思われたのかとびっくりしました。動揺を隠し、「私

　は目が見えますよ。ちゃんとあなたが見えてますよ」と感じよく説明しました。そ

　して、眼球の虹彩、瞳孔、結膜、視神経の機能について説明してあげました。する

　と彼女は怒り出し、すごい勢いでジムを出て行ってしまいました。私はあっけにと

　られ、「なんて失礼な人だろう。せっかく親切に説明してあげたのに」と腹が立ち

　ました。すぐに顔なじみのインストラクターが私のところに来て、何があったのか

　尋ねました。私は会話を再現して説明しました。するとインストラクターは突然、

　涙を流し身をよじって笑い転げました。私はいったい何がそんなにおかしいのか不

　思議でした。彼は「あなたって、本当に面白い人だなあ。あんな美人に声をかけら

　れたのに、ちゃんとあなたが見えてますよはないですよ」。そして後でジムに人が

　少なくなったときに私にこう言いました。「あなたは魅力的だから、つき合いたい

　と、誘ったんですよ」。「じゃあ最初からそういってくれればよかったのに」と言

　うと、「そういう場合、相手の気持ちを察するものですよ」と教えてくれました。

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　もちろん、このエピソードの場合だと、典型的に、自閉症者・アスペルガー者は、「心の理

論」が使えない、という判断のひとつにされることだろう。

　だが、それは、定型発達者の「心の理論」とアスペルガー者の「心の理論」とが、そもそも違

うものだ、ということなのではないのだろうか。

　第一、この女性の、思わせぶりの言葉に「対応」ができなかったとして、それで、何か「重大

な問題」があるだろうか？

　そのことと、「目の見えないおじいちゃん」の世話を毎日して感謝され、自閉症者やダウン症

者の人々の心を、直観的に「察知」して、安心させることのできる能力とでは、どちらの方が、

大切な能力なのか？

　答えるまでもない、と僕には思われる。

　（この項、了）