〜水木しげる・追加〜

　以前、水木しげるについて、書き留めているが、付け足したい引用があったので、追加してお

く。

　まず、以前、書き留めたものから、

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　　気ままで自分本位、好きなことだけにとことん熱中する「水木サンのルール」を

　幼くしてしっかり確立していた私は、揺るがなかった。言いつけは守らず、ほとん

　ど言葉を発せずに、やりたいことに没頭した。アホではないが、規格からは外れて

　いたのは間違いない。

　　なにしろ現実が面白すぎた。驚きの連続で、しゃべる暇がなかったのだ。家を出

　ると、目の前に海が広がり、山も野原もある。動物がいる、虫がいる、魚がいる。

　草花も木々も生きている。明るい太陽も、深い闇もあった。目に映るものすべてが

　新鮮で驚きに満ち、映画を見ているようにわくわく、ドキドキした。私は見る力と

　驚く力が普通の子どもの三倍ぐらいあったのだろうと思う。後はど詳しく述べるけ

　れども、趣味へのこだわりも常軌を逸していて、周りの目をまったく気にせずに、

　とことん凝りまくった。それにしても、ベビイのころから変人だった。

　　　　　　　　　　　○

　さらに、追加分を引用する。

　　　　　　　　　　　　○

　　生まれたときのことや、三歳ぐらいまでのことは、あまりおぼえていない。

　　母の話によると、ものがいえない子どもではないかと心配していたところ、四歳

　ぐらいではじめてことばを発したという。その記念すべきさいしょのことばは、「

　ネンコンババ」という呪文めいたことばだった。「クソをしたのはオレではない、

　ネコだ」という意味である。すなわち、その歳でも、赤んぼうのようにクソを自由

　かってにしていたらしい。

　　だから、知恵遅れの子どもとして育てられ、小学校も一年遅らされて入学したほ

　どだった。からだのほうは、一年くらい進んでいたが。

　　二歳年上の兄も、二歳年下の弟も幼稚園に行っているが、オレだけは行ってない

　ところをみると、もう幼児のころから、両親にほあまり期待されていなかったのだ

　ろう。

　　　　　　　　　　○

　　当時、オレは幼かったせいもあって、石けりとかオニごっことかのルールがよく

　わからず、ムチャクチャをした。つまり、わからないくせにあまりに勇敢にふるま

　うのだ。それで、ほかの子どももこまるらしく、小学校にはいるまではこういう遊

　びの仲間にはなかなかいれてもらえなかった。

　　だから、もっぱらオレは、家の前を人が通るのを、この人たちはいったいどこへ

　行くために歩いているのだろうと、人のあとをついて歩くことを趣味としていた。

　　境港は小さな町だから、それでも迷子になることはなかったが、母の里の米子に

　行ってその趣味を実行したら、すなわち、いろいろな興味もあってひとりでに歩き

　出すわけだが、米子は大きな町だから迷子になってしまった。（迷子になったこと

　は四、五回あった。）

　　あたたかな春の日のことだったが、とうとう一日帰らなかった。親切な人に自転

　車にのせられて家まで送りとどけられて助かったが、一時は大さわぎになったらし

　い。

　　それからというもの、この子はすこしたりないんじゃないかということになった

　のだろう、いつものんのんばあがついて歩くことになった。

　　そのころののんのんはあは、つれあいのじいさんにも死なれ、じいさんの死後に

　「ゆう太」という養子をもらって育てていたが、そのゆう太もまもなくはしかで死

　んでしまい、とてもさびしがっていた。そんなわけで、オレのお守り役にちょうど

　よかったのかもしれない。

　　　　　　　　　　　○

　これらの記述を読むと、水木しげるが、やはり何らかの「発達障害」タイプの子であったよう

に見受けられる。

　好奇心が強く、毎日が驚きの連続のように感じられて、言葉を発する暇がなかった。

　初めて発した言葉は、四歳の時で、「ネンコンババ」だった。

　ルールがなかなか理解できず、子供の集団の遊びにはいれてもらえなかった。

　道を行く人について行ってしまい、迷子になった。

　水木しげるの素晴らしいところは、決して、自己評価が下がっていないことだ。

　周囲の環境を見ると、困った行動はあっても、水木しげるのことを考えていて、決して、隔離

したり拒絶したり、見離したりしていない。

　「のんのんばあ」は、決して、水木しげるを否定していない。必ず「肯定」して、社会の

ルールを妖怪を通して、教えている。

　それが、水木しげるの自己評価が下がらなかった理由のひとつだと思う。

　水木しげるは、太平洋戦争では、激戦地に送られる。ほとんどの人はそこで亡くなっている。

　水木しげるは、マラリアにかかり、片手を失いながらも、現地の人となく良しになり、生き延

びる。「発達障害」タイプの資質は、そこでのサバイバルには向いていたのではないだろうか。

　　　　　　　　　○

　時々、本を読むと、発達障害者の不適応を、社会のせいにするだけの論議は良くない、という

見解がある。

　だが、もしも、「水木しげる」が、現代に生まれていたら、どうだろう。

　現代のように、管理が網の目のように忍び込み、「事なかれ主義」と「促成栽培」の教育が当

たり前のように行われている社会。妖怪もいないし、「のんのんばあ」のように、いつも「肯

定」してくれる大人もいない社会に…。

　四歳まで発語ができず、ウンチをもてあそび、子どもたちの集団に入れず、集団のルールがわ

からず、知らない人にはついていってしまう子がいたら…。

　どうなるだろう？

　水木しげるは、「水木しげる」になれただろうか？

　自己評価は、下がらなかっただろうか？

　僕には、難しいことのように思える。

　（この項、了）