〜内臓感覚のズレ〜

　藤　あと昔は、胃が痛いというのを、胃がかゆいと言っていました。内側からがさ

　がさされているような気がする、と。

　浅　それはわからないね。

　岩　内臓の感覚も普段から気になることがありますか。

　藤　今はもうあまりないです。昔は内側からひっぱられる感覚がありましたが。内

　側からかかれているような感覚がよくありました。

　岩　内臓の感覚で、他の人が「痛い」と表現しそうなところで、違う表現をしてし

　まうということはありましたか？

　藤　よくありました。

　岩　他の人にとってはただ触っただけ、不快とは感じない刺激でも、それをかゆい

　と感じていたのかもしれませんね。感覚のずれは、じゅうぶん起こりえることです。

　他の人なら胃がきゅんとした程度でも、藤家さんの脳が「かゆい」と認識し、他の

　人がその状態をかゆいとは感じないとすると、理解されにくかったでしょう。

　　　　　　　　　　　　○

　視覚・聴覚・触覚などの体壁系の間隔のズレの記述は多いのだが、内臓感覚のズレは、あまり

書かれていない気がするので、書きとめておく。「体壁系」の感覚のズレは多く取り上げられる

が、実際には、内臓感覚のズレは、あまり取り上げられていないのではないだろうか。「体壁

系」の感覚のズレは、社会的なコミュニケーションのズレとして問題になることが多い、という

ことなのかもしれない。

　しかし、「三木成夫−吉本隆明」の身体論・言語論では、内臓感覚は、心の表出と連動してい

るし、心の表出は、言語の自己表出の側面と対応しているから、実際には、とても重要な問題に

なるのではないだろうか。

　僕の経験的なことで言えば、肢体不自由の子であっても、内臓感覚は、他の子と変わらな

いはずだと思える。だから、ちゃんと季節を感じることができるし、心を共鳴させることもで

きるはずだと思える。

　　　　　　　　　　　　○

　　世間（よのなか）をう（憂）しとやさしとおも（思）へども飛び立ちかねつ

　　　　鳥にしあらねば

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 山上憶良

　　　　　　　　　　　　○

　この歌は、万葉集の歌だから、千五百年くらい前の歌だと言えるだろう。

　世の中を苦しいと感じ、おもうようにいかない。鳥だったら飛び出して逃げられるのに…、と

いうところだろうか。

　現代の僕たちは、この歌を、即座に理解することができる。たぶん、共感する人も、とても多

いだろうと感じる。僕も、とてもよく共感できる。

　人は、個体としては、死にながらも、言葉は続いていく。

　だが、それは、どうして可能なのか？

　吉本隆明によれば、それは、人間の＜身体＞が変わらないからだ。

　目や耳などの、体壁系の能力は、千年くらいでは変わらない。

　内臓も、千年くらいでは変わらない。

　体壁系の感覚と内蔵感覚も、変わらずに感じることができる。心の内臓表出も、変わらないの

だ。個体は死んでも、言葉が残って行くのは、そのためだ。

　体壁感覚・内臓感覚の連続性があるからだ。

　自閉症者の場合、目も耳も鼻も変わらないし、内蔵も変わらない。

　ただ、その感覚の度合や連携が混乱しているために、コミュニケーションの困難となって表れ

ているのだ。　

　（この項、了）