〜「道」という文字〜

　　道は首の上に頭の毛がありますね。その首を手にもって、道を進んでゆく。これ

　が道という字です。生首でなく、多分乾いた首だと思いますがね。境界から出まし

　た一歩外は、もはや自分たちの保護霊が守ってくれる道ではないのです。おそらく

　外の邪霊が、そこの辺に渦まいているかもしれない。そういう所を行くのですから、

　このような犠牲を携えてゆく。髑髏をもって進む。折口さんの話によると、山人は

　髑髏をもっていたということですし、また台湾の蕃社などでは、村の入口に髑髏棚

　を作り、沢山並べておいていました。あれはそれを呪禁とするという意味です。で

　すから首をもって歩くということは充分考えられる。私がこういうことを書きま

　したとき、まことに恐ろしい説であると驚かれる方が多かったようですが、別にそ

　んなに驚かれんでもよろしい。未開社会においては、きわめて一般的な習俗であっ

　て、未開社会ではのちまでもみられた。殷の時代でも、遠方に行くときには、自分

　たちの前に羌人、おそらくチベット系の人であろうと思うのですが、羌人を先頭に

　行かせます。もし悪霊の働きがあるとすれば、先頭の羌人が害を受ける。河を渡る

　ときに、

　　子商は先づ羌を河に先だたしめんか

　といった占いの例があります。　

　　　　　　　　　〇

　「道」と言う文字は、「首」がついており、それは昔は、首をもって、道を歩いていたからだ

という説は、どこかで読んだことがあったし、白川静の言うように、十分にありえることだと思

う。

　「私がこういうことを書きましたとき、まことに恐ろしい説であると驚かれる方が多か

ったようですが、別にそんなに驚かれんでもよろしい。」というのも、全くその通りだと思

う。その反応は、現代人から見た反応に過ぎないのであって、昔の人が、「未開」で「残酷」で

あったということではない。

　昔の人は、「感覚で考える」思考が強かった、ということを意味しているに過ぎない。

　「抽象的に考える」思考が強くなっていけば、首をもって道を歩くとは、残酷だというイメー

ジになるが、「感覚で考える」思考の段階では、自分が生きている空間の外は、異次元の世界で

あり、そこには、自分を守ってくれる守護霊のいない世界であり、それに代わって、髑髏を使っ

ていた、ということは、普通にありえることだと思う。

　そういう考え方をしないと、未開の思考はわからないと思える。

　（この項、了）