先月の続きで、もう少し、「ながさきピース文化祭2025　全国障がい者作品」の本から引用

しておきたいと思います。

　土田政一郎さんの作品。

　見事なロゴマーク。

　企業のロゴマークが好きな子は、自閉っ子には多いと思います。

　テレビで言うと、ドラマよりも途中に流れてるＣＭの方が好きな子が多いです。ドラマは長い

し、複雑ですから、わかりにくいんですよね。ＣＭは、短い時間の中にたくさんの情報が入って

いて、色彩も鮮やかで興味を惹かれるのだと思います。

　これは、かつての学校にいた生徒のもの。彼も、ソラでロゴマークを覚えていて、スイスイと

書きます。スケッチブック一杯になるくらい細かく描くことができました。

　うまく言葉が出ない子でした。

　これも、彼の言葉だったのだと思います。

　今恵美子さんの作品。

　この方のお面も素晴らしいですよね。

　最初に勤めた学校でも、お面を作るのが好きな生徒がいました。

　その子のお面も独創的で、とうてい僕には作れないなと思えるものでした。

　こういう子たちの、抽象化力・デフォルメ力は、素晴らしいです。

　「直感的」にイメージを抱くことができるんでしょうね。

　今さんも、その子も、「手（直感）で考えて」作るんだと思います。

　情緒障害と言われていましたが、担任の先生の努力で、紙粘土が好きなことが分かり、造形を

するようになって、情緒が安定していったそうです。

　発語が難しかったのですが、自分で作ったお面を指さして、

　「これは誰？」と聞くと、

　「お父さん」とか、「お母さん」と答えることができたそうです。

　これも、やはり、表現が彼らにとっての＜言葉＞であることの証拠だと思います。

　小森谷章さんの作品。

　糸の作品です。

　不思議な感じがしますが、うちの学校にも昔、こんな子がいました。

　小学部の生徒です。

　ティッシュを丸めているんだそうです。

　延々と作っているんだそうです。

　この子の頭の中に、何らかのイメージだあって、それを＜外＞に出したくてしょうがないんで

しょうね。

　それ（表現）が、情緒の安定になっているんだと思います。

　金崎将司さんの作品。

　この造形が素晴らしい。

　何らかの物体なのでしょうが、動きを感じます。

　指示表出性が少なく、自己表出性の度合いの強い作品だと思います。

　僕は、縄文人の土偶や縄文土器を思い出します。

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　東恩納侑さんの作品。

　ハリガネの作品です。骨格だけなのですが、見事にトーマスを作っています。

　僕にできるかと言ったら、難しいと思います。

　頭の中に、イメージの設計図がハッキリとあるのだと思います。

　それに伴って、作る（イメージを外に出す）だけなんですね。

　西岡弘治さんの作品。

　五線譜です。この人は音楽が好きなんだそうです。

　楽譜を見ると、頭の中で、イメージとして変形されて、見えるのではないでしょうか。

　これも、独特のデフォルメ。

　でも、見ていて、変な感じは受けません。

　全体としてひとつの作品になっている。

　ピッタリのイメージになっているという感じを持ちます。　

　　　　　　　　　　　〇

　これらを見て来ると、独創的なようで、必ずしもオリジナルでなく、誰かの作品と＜共通性＞

があるように見えます。もともと、本来の人間の持つ、デフォルメや抽象化の能力には＜共通性

＞があるのだと思えます。彼らの作品が、稚拙や劣っているのではなく、私たちのほうが、その

本来の能力を失ってしまった「凡人」なのだと思えてきます。

　以下、＜ナディア＞の絵、に続きます。

　重度の自閉症の女の子で、ナディアという子がいます。昔は、よく本に引用されていまし

た。ナディアは、絵の天才（サヴァン）です。

　３歳の時、いきなりで、こんな絵が描けたみたいです。

　たぶん、洞窟の原始人も、いきなりで、こんな絵が描けたのではないかと思います。

　３歳の時に絵を描き始めたのですが、いきなり描いたそうです。「なぐり描き」の段階がなか

ったそうです。他の行動は遅かったのですが、絵を描くときは、手を見事に動して描いたんだそ

うです。

　実際の馬を見たことはなかったそうです。何かで絵を見たとしか考えられません。

　岡南（『天才と発達障害』）さんという方は、小さい頃、最初から頭の中に「斜め上から俯瞰

して見たカエルの画像」があったらしいです。だから、すぐにカエルを描くことができたそうで

す。

　でも、頭の中に「ある」ものを描く（外に出す）だけだったので、人から描き方を教えてくれ

と言われても出来なかったそうです。

　ナディアは、大きくなるにつれて、学校に入れられ、教育を受けて、言葉が３００語くらい喋

れるようになったそうですが、それにつれて、絵の才能は徐々に失われてしていきました。

　　　　　　　　　〇

　ライアル・ワトソンは、どこかの本で、ナディアの絵の素晴らしさが失われたことを嘆い

ています。

　ナディアの人生にとって、３００語くらいの言葉を覚えて何の意味があるのか？　それは絵の

天才的な才能を失う代償に見合っていることなのか？　と。

　どうして、そんな余計なことをするんだ！

　どうして、絵の才能の方を伸ばしてやらないんだ！、と。

　ライアル・ワトソンの苛立ちは、よくわかる気がします。

　　　　　　　　　　〇

　大体、定型の人たちは、絵を描くよりも、言葉を喋れた方が幸せなんだと思っている気がしま

す。でも、言葉が発達する前の初期の人間たちは、絵や音を通して、感覚や感情を豊かに交流さ

せていた段階が、確実にあったと僕は思います。

　ナディアは、最終的には、言葉も話さなくなり、絵も本当に幼児が描くような絵しか描けなく

なったそうです。外側への関心も失っていき、絵を描くモチベーションも失われていきました。

　ナディアの絵も、言葉であった可能性があると思います。彼女の才能を伸ばしてやったら、も

っと違う人生が送れたかもしれません。

　大江健三郎の『恢復する家族』を、とても面白く読みました。

　その中に、「障害者の十年」という文章がありました。

　　　　　　　　　　　〇

　≪お話になっておられる「人間共通の課題としての障害の受容」については、個人や

　家族の課題のみならず、まさに社会全体が障害をもつ人びとを受容し共生していくこ

　とにも重なっていくのではないか、そしてまた、そうした共生の連続によって初めて

　われわれは様ざまな態様を肯定できるようになり、自分達をいくぶんなりとも自由に

　し、ひいては、先生がおっしゃられる新しい人間像と文化を生みだしていく契機にも

　なるのではないだろうか……≫

　　　　　　　　　　〇

　≪……心身に障害をもつ人びとの「社会参加と平等」がアピールされた十年は一応そ

　の期間を終えようとしています。そうしたなかで、社会的あるいは行政的な関心が、

　障害をもつ人びとに対して、この十年間と同じように向けられていくのかどうか、あ

　るいは、障害をもつ人びとが、これまでの歴史のように、再び人々の視線の片隅に押

　しやられてしまわないかどうか、障害をもつ人びとが期待と不安をもって、今後の行

　末に注目していると思われます。≫

　　　　　　　　　　〇

　≪……この十年において、私達が障害をもつ人々との共生について意識を向け始めた

　時、むしろ、私達の方が硬直した偏狭な人間観を持ち、ともすれば「いのちへの共感」

　を見失いがちなことを、障害をもつ人びとの存在によって逆に照射されてきたように

　思われます。「障害者を閉めだす社会は弱くてもろい社会」といわれてきましたが、

　「障害者の十年」の終りにあたって、何故弱くてもろいのか、この意味をもう一度考

　えてみたいと思っています。》

　　　　　　　　　　〇

　なるほど。こんなことを考えている人がいるんだなあ、と感心させられました。

　〇「人間共通の課題としての障害の受容」

　〇私達が障害をもつ人々との共生について意識を向け始めた時、むしろ、私達の方が硬直

　した偏狭な人間観を持ち、ともすれば「いのちへの共感」を見失いがちなことを、障害を

　もつ人びとの存在によって逆に照射されてきたように思われます。

　　　　　　　　　〇

　僕も同じようなことを考えてきたと思います。

　いわゆる、定型発達者よりも、発達障害者や自閉症者の方が、人間としての＜幅＞が広くて、

深いんだと思います。普通の人は、障害者の方が、狭い、と思っていますが、それは違うと思い

ます。

　だから、「人間共通の課題としての障害の受容」という考え方は、ちょっと「硬い」のでは

ないかと思えます。　

　自閉症者や発達障害者の方が、初期の人間のもともと、本来の姿を宿しているのであり、我々

の方が、それらの要素を失ってしまっているのだ、と。

　つまり、自閉症を遡ることは、人間を遡ることなのだ、と。

　そして、自閉症を遡ることは、人間の未来を構想することに繋がる…、と思います。

　ＷＥＢで発表されているマンガみたいです。

　面白かったです。

　マンガ家の夫婦の話（マンガ）です。

　旦那さんは、桜壱バーゲンさんというマンガ家。「売れないマンガ家」ということですが、確

かに、僕は初めて知りました。

　奥さんは、沖田×華さん。この方は、売れっ子ですが、かなりなＡＤＨＤです。僕が最初に読

んだのは、『ニトロちゃん』で、×華さんの小学校の頃の体験を描いたものです。先生との確執

が面白かった。（よく覚えています。）

　発達障害タイプの人の中には、こういう方がおられるんじゃないかと思います。

　沖田さんは、マンガ家になれると思っていたわけではなくて、（たぶん）いきなり人物も描い

て、コマ割りもして、描けたんだと思います。カラスヤサトシさんという人も、ちゃんと四コ

ママンガを描くことができています。たぶん、頭の中に描けるんでしょうね。

　奥さんは、ＡＤＨＤのマンガ家。旦那さんは、定型発達のマンガ家で、この夫婦の日々と旦那

さんの葛藤が、描かれます。

　奥さん（×華さん）は、炊事・洗濯まるでダメで、ずっと旦那さんがやっています。旦那さん

は、マンガ家は休業状態です。沖田さんは、洗濯だけは好きで、スイスイやってしまうそうで

す。でも、洗濯ものを取り込むことはできません（笑）。雨が降っても関係なく、濡らしてしま

います。

　いいマンガだと思います。

　キングコングの西野亮廣君が、テレビに出ていました。たまたま観ていたのですが、なかなか

面白いこと言うなと思ったんです。

　番組は、よくある、講師の芸能人がいて、それを教室のようなところで、複数の芸能人がきい

たり、質問したりするものでした。

　たまたまその時に、僕は通りかかったのですが、澤部君が、

　「やりたいことが見つからない」って言われた時に、どう答えればいいですか？

　って聞いたんです。

　こういうこと言う人は、結構いますよね。

　僕はたまたま通りかかって、

　「ん？」と、立ち止まって画面を観ました。

　僕だったらどう答えるかな、って考えたのですが、うまく浮かびませんでした。

　そしたら、西野さんは、

　「そういうこと言う人、たくさんいるよね！」って言って、

　即座に、

　「正解はあるよ！」って答えました。

　ちょっと気になりますよね？（笑）

　それで、彼の言い分を聞いてみました。

　西野さんは、

　「やりたいことが無い」を、モチベーション、と言い換えて考えましょう。

　って言いました。

　たとえば、「美味しい」って言葉で言ってみてください。

　何か、感情が湧きますか？

　湧きませんよね？

　当然です。言葉で言っただけでは、感情は湧いてこないんです。

　どうやったら感情が湧いてくるかって言ったら、「行動」がいるんです。

　何か「行動して」その後に、感情がやってくるんです。

　感情は「先」ではないんです。感情は、「後」なんです。

　行動が「先」にあって、感情はそれについてくるんです、と。

　そうですよね？

　だから、「やりたいことが見つからない」って言って、いつも同じ生活、いつもと同じ道

を通って、いつもと同じところに行って…、ということを繰り返しても、見つからないん

だ、と。

　いつもと違う道を通る、とか、違う場所に行ってみる、とかしないと見つからない、と。

　なるほど。ですよね。

　それで次に、こう言います。

　じゃあ、それをやったとして、どんなときに、モチベーションが上がりますか？

　「うまく行った時」ですよね？と。

　自分で行動してみて、それがうまく行った時、みんなに認められたり、褒められたりした時

（成功した時）に、モチベーションが湧くんです、と。

　西野さんは、今、「プぺル」のミュージカルをブロードウェイでやろうと目指しているんだそ

うです。

　もともと、ミュージカルには全く興味を持っていなかった。やりたいとも思っていなかった。

　それも、偶然の出会いがあって、面白そうだなと思ってやることになったんだ、と。

　いい話ですよね？

　僕は思わず、説得されました（笑）。

　でもこれって、結局、「行動療法」ですよね。

　それを見事に説得される話に変換されていました。

　「行動療法」の考え方で解決するなら、まったく問題はありません。

　吉本隆明さんの言葉で言えば、＜指示表出性＞と＜自己表出性＞が出会う時、ということに

なると思います。