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　　一九二一年九月二一日と二七日　九月二一日にアマラが死んでから、カマラは孤

　独だった。彼女は、二一日から二七日までの間、まったく一人っきりで部屋の隅に

　すわっていた。

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　アマラが死んで、カマラは一週間は、まったく一人っきりで、部屋の隅で過ごしたと言う。

　テンプル・グランディンが書いていたと思うが、牛の母親でも、わが子が死ぬと、最初はと

ても悲しがるが、やがては忘れてしまうらしい。もちろん、一週間もひとりで隅っこに座って

いるほど、衝撃を受けていては、自然状態では生き伸びていけないだろう。それよりは、早く

立ち直って、また子孫を残した方がいいだろう。

　カマラのアマラに対する、この愛情の深さ、感情の強さは、ある意味では、「動物」以上だ

し、「人間」以上だ、とも言えるだろう。

　アマラを失った後、カマラは、動物の子どもと交流を持とうとし始める。アマラの「代わ

り」が欲しかったのかもしれない。

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　　一九二一年一一月一日　カマラは子やぎたちのところへ行き、ひぎの上に子やぎ

　をのせた。時には、二匹いっしょに乗せもした。また、彼女が子やぎたちの中にす

　わっているのが見かけられた。

　　一九二一年一一月一八日　カマラが子やぎたちに話しかけ、まるで一歳半の赤ち

　ゃんが片言をいうようにして、ことばを発しようとしているのがわかった。

　　彼女は、子やぎたちを手でとてもやさしくなで、時どき彼女の顔が、瞬間的だが、

　人間の笑いに近いほどの輝きを見せた。これは、この日に気がついた。

　　彼女は、子やぎたちといつも一緒にいたくて、子やぎたちが牧場へ行ってしまう

　と、昼間、何回ももどってきたかどうか、部屋の隅から外へ見に出てきた。子やぎ

　たちがいない間は、しよっちゅう、こんな風にあちこちと動きまわった。

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　　私たちは、家でハイエナの子を飼っていたが、カマラはそれをすぐ好きになった。

　ハイエナの子がおりの中に入れられていると、カマラがやってきてそばにすわった。

　そして、洗濯や食事などのため呼ばれると、いかにもしぶしぶと、その場を離れる

　のだった。

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　　一九ニ一年九月二一日から一九二二年一月末まで　この期間、カマラは食べ物や

　飲み物がしまってある場所に、前ほどひんぱんにやってこなくなった。彼女は、一

　人ぼっちでいるか、子やぎとか鶏、ハイエナの子と仲間になっていた。

　　ハイエナの子も、カマラと交わることを好んでいた。おりから出されると、部屋

　から部屋へとカマラをさがしまわった。カマラの方も、ハイエナの子が自由にされ

　ているのを知るとすぐ、ハイエナの子の後をつけ、どこへでもついて行った。

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　これはアマラがまだ死んでいない時期だが、興味深いので、引用しておく。

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　　一九二○年一一月一九日　はじめのうち、食べている時のカマラの態度は、とて

　も凶暴だった。アマラはそれほどでもなかった。この日、カマラは犬たちと一緒に

　食事をするため、犬たちのところへ行き、アマラもついて行った。驚いたことに、

　毎日午後四時の夕食時間になると凶暴になる犬たちが、カマラにたいしてはほえな

　かった。私たちは、アマラが犬たちに攻撃されるのを恐れ、彼女を行かせないよう

　にした。しかし、カマラについては、その時の彼女の凶暴さのため、そうできなか

　った。カマラと犬たちは、カマラが近づく機会がありさえすれば、いつでも一緒に

　同じ皿のものを食べた。

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　カマラは、子ヤギたちと、「あわわ言葉」のようなものを交わしている。言葉の意味という

よりも、言葉の調子で、交流することができたと考えられる。ハイエナの子も、猫の子も、カ

マラととても仲好くしている。

　また、犬たちも、同じ皿で、カマラとエサを食べ、カマラに対しては、兇暴にならなかっ

た。こんなことは、カマラのエピソードとしては、普通にありえたことらしい。

　カマラに、どんな能力があったのかわからないのだが、少なくとも、カマラは、人間と心を

交流させるよりも、動物と心を交流させることの方が、易しかったことを意味している。

　このことは、何を意味しているのか。

　本当は、人間と動物は、十分に心を交流させることができる距離を持っている、という

ことではないだろうか。現代でも、動物の心が「わかっ」たり、「視え」たりする、アニマ

ル・コミュニケーターの人たちは存在している。

　シング牧師は、動物段階が、野蛮で、未発達であり、人間は、それより高度に進化した存在

だと信じて疑っていないために、カマラの行動が、野蛮で未発達で、人間よりも劣っていると

いう一面的な見方にしかなっていない。

　現代の僕たちから見ると、カマラの動物と心を交流させる能力は、驚異的なもののよう

に見える。

　（この項、了）