ズニ・インディアンは「太陽の子供」と自称する。その創造神話「言葉による最

　初の始まり」によると「創造されたばかりのものの始まりにおいて、全有の受容者

　が自身の内に受胎し、彼方の空間に向けて思いをはせた。すると増殖の霧、成長の

　力を秘める蒸気が発生し、上昇していった……彼はわれわれが父とあおぐ太陽の人

　格と形をなぞらえて自身を作った……空間の輝きが増すとともに偉大な霧の雲が濃

　密に寄り集まり、降ってきた……世界を抱く海に授精しながら……」

　　これらにまさる精度をもって宇宙の大爆発、重力のもとにおける星間雲の集積、

　宇宙塵の凝集による星の形成、惑星の形成、彗星の誕生と飛来についての科学的説

　明を行なうことは困難である。ましてや、これ以上雅やかに愛情あふれる形で、生

　命と人間とを宇宙的視座におくことは不可能と言わねばなるまい。

　　　　　　　　　　○

　ズニ・インディアンの天地創造の言葉が、とても素晴らしい。

　ライアル・ワトソンによれば、科学の言葉では、これ以上に、「雅やかで愛情あふれる」形

で、世界と生命と人間の誕生について語ることはできない、と言う。科学的な説明では、この

＜天地創造＞の微細なニュアンスを掬い取ることはできない。

　それでは、ズニ・インディアンは、どうやって、こんな描写が可能であったのか。

　僕の好きな言葉で言えば「視覚（感覚）で考える」能力があったからだ。

　初期の人間が、この世界の不思議、自分たち人間の独自性に気がついたとき、この世界はど

こから来たのか、自分たちは何なのか、不思議であったに違いない。

　彼らは、視覚（五感）で考え、「視えない関係」を、「視える関係」の物語（天地創造）

の形に作り変えたに違いない。

　吉本隆明は、こう言っている。

　　　　　　　　　　　○

　　＜関係＞の概念は、かならずしも眼に＜視える＞ものだけさすとはかぎらない。

　心的世界が関与しているかぎり視えない＜関係＞も含まれる。そして、この視えな

　い＜関係＞を人間が了解しうるにいたったことには、聴覚がかなりな深さで加担し

　ているように思われる。天空や自然森林の奥から聴えてくる音や叫びが、どんな対

　象から発せられたか判らないとき、人間はその対象物を空想においてつくりあげた。

　そして＜視えない＞ものを＜視える＞ものにおきなおすすべを意識としてえたとき、

　人間の＜関係＞の世界は、急速に拡大し、多様になったとかんがえられる。

　　　　　　　　　○

　ここでも言われていることは同じだと思う。

　初期の人間にとっては、視えない音はどこから来るのか、不思議だったに違いない。

　それに気が付いたとき、＜視えない関係＞を＜視える＞ものに変換する方法を、次第に身

につけていった。たとえば、山の奥で聞こえる不思議な音は、妖怪のしわざだ、というよう

に。

　それを可能にしたのは、視覚（感覚）で考える能力であった。

　視覚（感覚）で考える能力自体は、動物生の段階から、持っていただろう。

　だが、視覚（感覚）で考える方法を、意識化し、自分で操ることができるようになったと

き、人間の世界は、飛躍的に広がった。

　（この項、了）