行動比較のまじめな研究は、イワン・パブロフとＢ・Ｆ・スキナーを頂点とする

　心理学の孤立地域に迷い込んでしまったようである。スキナーはハトに卓球を教え、

　��学習�≠ﾆいうテーマをスキナ一箱の��強化�≠ﾆ��報酬�≠ﾉよって起こるものに転

　化した（訳注／スキナ一箱とは、動物の自発的行動に対して報酬を与える学習、す

　なわちオペラント条作付けを研究するための装置。レバーを押すとエサが出てくる

　仕掛けになっている。レバー押しに対してエサを与えることを「強化」、エサを「

　報酬」と呼んでいる）。

　　この研究は最初からある前提に支配されていた。あらゆる動物の��学習の法則��

　は同じであり脳の構造に大きな差があるとしても、単に量的な問題でしかないとい

　うことだ。スキナー自身、「研究対象はどんな動物でも構わない」と述べている。

　　その結果、二十世紀前半の動物の学習に関する研究は、三分の二が実験用ネズミ

　によるものになり、豚は蚊帳の外におかれた。コンラート・ローレンツ、ニコ・テ

　ィンバーゲンが自然の中の野生動物に立ち返り、動物の行動の研究に自然選択の原

　理を再び持ち込むまで、この生物学らしからぬ狂気の沙汰がはびこっていたのだっ

　た。

　　　　　　　　　　○

　ライアル・ワトソンの言うことは、ごもっともだと思う。

　スキナーは、動物の複雑な行動を、すべて「機械的な反応」と見なし、「強化」と「報酬」

による「学習」に過ぎないのだ、と＜変換＞してしまった。動物は、レバーを押すとエサが出

てくるのを「覚える」だけであり、「内面」なんてものはないんだ、と。

　ワトソンは、「狂気の沙汰」だったと言っているが、本当を言えば、現代でも、この傾向は

続いている。しかも、「人間」に適応されて、だ。

　テンプル・グランディンは、スキナーに初めて会ったときのことを書いている。

　　　　　　　　　　　○

　　行動主義心理学者は、こういった基本的な概念で動物のすべてが説明できる、動

　物は基本的には刺激に反応する機械にすぎない、と考えた。当時、この考え方がど

　れだけ幅をきかせていたか、今の人には、おそらく想像もつかないだろう。宗教と

　いってもいいくらいだった。私にとって−−多くの人にとっても、Ｂ・Ｆ・スキナ

　ーは神様だった。心理学の神様だ。

　　人柄は、ちっとも神様でないことがわかった。私は一度、Ｂ・Ｆ・スキナーに会

　ったことがある。あれは十八くらいのころだった。自分で作った締めつけ機のこと

　を手紙に書いたら、私の動機に感心したという返事がきた。今、考えてみると、な

　んとなく笑える。行動主義心理学の神様が、私の行動ではなく、動機の話をしてい

　るのだ。…

　　　　　　　　　　○

　　それでも動物や行動の話をして、そして、いよいよ博士にたずねた。「スキナー

　先生、脳がどんなはたらきをするのか、わからないものでしょうか」それが、あの

　ときの話の中で、とくに記憶に残っている、もうひとつの話題だ。

　　博士は「脳のことなんて、わからなくていいんだよ。オペラント条件づけ［自発

　的行動を報酬や罰によって強化する条件づけ］があるからね」と答えた。

　　私は学校に帰る途中、車を運転しながら頭の中でこの言葉をくり返して、ついに

　自分にいい聞かせた。「そんなの嘘よ」

　　嘘だと思ったのは、私が抱えていた問題が、ぜったいに環境が原因で生じたとは

　思えなかったからだ。それにまた、大学で動物行動学の授業を受けていて−−動物

　行動学者は自然の環境にいる動物を研究する−−トマス・エヴァンス先生に動物の

　本能について教わっていたが、先生は、本能は動物が生まれながらにもっている固

　有の行動様式だといっていた。本能は、環境とはいっさい関係なく、動物にそなわ

　っている。

　　　　　　　　　　○

　スキナーが、いかに神様のような存在であったかがよくわかる。スキナーは、「脳」を「ブ

ラックボックス」として退け、「行動」だけを見ればいいと考えている。

　　　　　　　　　　○

　「行動主義」は、現在でも、自閉症の療育法として、もてはやされている。

　どうして、もてはやされるのか？

　それは、実際に「有効」だからだ。

　そして、他に「有効」だと思われる方法が、なかなかないからだ。

　僕もそれは認める。

　だが、「行動療法」は、どうして有効なのか？

　それは、自閉症者が、「機械的な内面」しか持っていないから、では、絶対にない。

　そんなことはありえない。

　反対に、自閉症者は、自己の内面が、定型発達者よりも、＜あまりにも複雑で、捉えどこ

ろがないため＞に、単純な「形式」によって、情緒の安定（安心）を保とうとしているだけな

のだ。たまたま、その面が、行動療法に合っているだけだ。

　自閉症者は、＜あまりにも、人間らしい人間＞なのであり、＜初期の人間の姿に近い＞、

というだけなのだ。

　「内面」を考えずに、「行動」から考えた方が考えやすい面を、自閉症は、持っている。

　だが、それだけでは、絶対に、「自閉症とは何か」「人間とは何か」「どうして、自閉症

が存在するのか」という問いには、答えられない。

　（この項、了）