「江戸のどこに魅かれましたか」の質問には、いつも四苦八苦します。

　　自分でもよくわからないところに魅かれているというのが、正直な答えで、よく

　わかってしまえば、魅かれることも、なくなってしまうように思うのです。

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　　私が「江戸」と言った場合、江戸時代の江戸という町を指しています。そして、

　それは、おおむね十八世紀以降、つまり浅間山の大噴火とか、天明のききんとか、

　田沼ワイロ政治とかのころから、幕末・明治までの期間になります。

　　ここでまた「なぜ」などと聞かないでください。たぶん縁があったのでしょう。

　ソウとしか思えません。

　　私のイメージの中の「江戸」と、実際に百年二百年前には存在した「江戸」との

　間に、どれほどのへだたりがあるかは、わかりません。ただ、イメージというには、

　あまりに明確に、細部までを感じることができるのです。たとえば、ずっと住んで

　いたことのある土地を思い出すような感覚に似ていて、教科書とかの歴史とは別物

　です。

　　−−講釈師　見て来たような　嘘をつき、という川柳があります。このテかもし

　れません。自分では、モチロン、ウソとか創作とか思ってないわけなんですが。

　　それで、人と江戸の話をしているときに「それはまったくそのとおりです」とか

　「いえ、ちがいます」とか、キッパリ言い切ってしまうことがあり、相手の方はチ

　ョットびっくりして、そんなときは、お互いエッという感じで目線などが合ったり

　しまして、ヒジョーにバツの悪い思いをします。

　　この妙な自信のようなものは、自分でも気持ち悪いくらいです。

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　杉浦日向子にとっての江戸は、「知識」としての江戸、ではない。

　教科書に書いてある歴史とは、まったく別の次元で、江戸を感じている。

　江戸の人々の生活の中に入り込み、そこに住んでいる人の目線と感覚で、内側から、「明確

に、細部までを感じることができる」のだ。

　いわば、「自信」としての江戸、「直観」としての江戸、だ。

　杉浦日向子は、この「直観」を、まったく疑っていなかったことがよくわかる。どうしてそ

う感じるのか、本人にもよくわからない。まるで、本当に昔、住んでいた土地を懐かしく思い

出すような感覚で、リアルに江戸を感じることができた。これは、杉浦日向子本人も、そう

「感じるんだ」としか言いようがないことであった。

　杉浦日向子が「自信」や「直観」としか言いようのなかった言葉やマンガ作品の中には、依

然として、「教科書の知識」ではない、膨大な＜未知＞が隠されているように、僕には思われ

る。　

　（この項、了）