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　　最後にもうひとつ、上方との対比でお話ししようと思います。

　　上方のほうでは女性を誉めるのに、「見目よきおなご」、つまり見た目が美しい

　美女という誉め方をするんですけれども、江戸では、見目よきおなごというのが、

　必ずしもモテる対象とはならないんです。江戸の女の子にとってうれしいのは、

　「色」という言葉。「色娘」「色女」というのが誉め言葉なんですね。「色女だね

　え」っていわれると、一番うれしいなって思うわけです。

　　この「色女」が、「見目よきおなご」−−美人、佳人、麗人とどう違うかという

　と、美人や麗人は、見るだけで満足できる女なんですね。それに対して色女は、触

　感、例えば触ってスベスベであるとか、しなやかな体つきをしているということを

　いうわけです。つまり、「情け」＝感性とか鑑賞よりは、「性」＝実感とか体感な

　んですね。体感を重んじるというところから、「色女」という誉め言葉も出てきた

　ようです。

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　「上方」の文化（価値観）との比較をしながら、とてもわかりやすい説明になっている。

　というか、とても見事過ぎて、こういう説明の仕方ができる江戸風俗評論家という人が、杉

浦さんの他にいるのだろうか、と思えてしまうほどだ。

　上方の美人の基準は、わかやすい。「視覚的」だ。「見た眼が美しい」という基準だ。

　だが、江戸の場合は違っている。もっと、触感的、体（肉）感的な見方をしている。

　「上方」は、「鑑賞」だが、江戸は「実感」の概念になっている。これは前回の、杉浦日向

子による、江戸っ子の「花火の楽しみ方」とも見事に一致している。

　そこからもう一段考えてみると、やはり、この場合でも、どうして、江戸時代の江戸の庶

民に、こういう文化が成立してきたのか、ということは問題になるのではないだろうか。

　東北の縄文時代の名残（感覚で世界を感じ、考えていた段階の名残）が、関東の武士にも残

っていたが、江戸の庶民たちにも色濃く残っており、江戸が世界有数の発展した都市になるこ

とによって、独特の町人文化となって花開いたと言えるのかもしれない。

（この項、了）