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　（承前）

　　文様は再編成された創造的な＜自然＞であり、この＜自然＞のなかで＜立体性＞

　は、＜線によって閉ぢられた空間＞をつくることによって表象される。

　　もちろん、＜眼＞の知覚は、線によって閉ぢられた空間の文様を、＜立体＞とし

　て受容し了解することはできない。ただそこにあまり＜さっぱりしない＞模様があ

　ると感じるだけである。しかしこの＜さっぱりしない＞という感じはもっとこまか

　く解析される必要がある。だいいちに、文様における＜さっぱりしたい【ママ・し

　ない】＞という感じの原因になっているものは、線によってかこまれた＜閉空間＞

　が存在することからきている。つぎに、線が解放されないこと、あるいは流れない

　ことからきている。＜眼＞の知覚が受けいれ、そして了解するこの感じは、任意の

　部分でこの種の文様を裁断したと仮定したときに、この裁断のどの個所でも、裁線

　に交わる文様の線の態様がちがうということで確かめられる。

　　＜眼＞の知覚はこの種の線分の集合から、いつも＜さっぱりしたい＞という感情

　を誘引し、知覚域にみちびきいれる。

　　　　　　　　　　　○

　どうして、平面の「線」の組み合わせから、＜立体性＞が生み出されるのか。「眼」の機能

から考えれば、そんなことは起こりえるはずがない。吉本隆明が言おうとしているのは、

「線」の知覚が受け入れられ、了解する過程において、線が閉じられていることからの情緒や

気分が表出される、ということだと、僕には思われる。

　マンガの世界では、このことは簡単に証明される。

　マンガにおける＜立体性＞は、一般的には、劇画のように、西洋的な写実的な体格、表情

と、線の強弱や、陰影によって立体性を表現している。

　だが、実際には、吉本隆明の言うように、線で＜立体性＞を表現する方が、本来的であった

可能性が高いと思う。

　たとえば、杉浦日向子のマンガや、浮世絵の線や、高野文子のマンガは、簡単な線のように

見えるが、実際には、高度に抽象化された線になっている。僕には、浮世絵の線からは、女性

の肉体のやわらかなイメージが見事に再現されているように見える。これは、＜抽象化された

立体性＞なのだ。

　さしあたり、この問題を、もう少し引っ張ってみることができる。

　（この項、つづく）