『オンゴロの仮面』(マッドメン)のヒーローは、ニューギニア奥地の未開民族の酋長の息 子・コドワだ。世界に、マンガ広しといえども、ニューギニアのヒーローは、コドワだけでは ないだろうか。 ○ 日本に招かれてやってきたコドワは、日本の少女・ナミコと知り合いになる。 招いた日本の学者は、コドワに睡眠薬を飲ませて、「研究」のために、コドワの身体に施さ れている刺青の写真を撮る。 その入れ墨は、部族のタブーであり、森の秘密が隠されているものだ。 コドワは、部族の魔術によって、学者を殺してしまう。 コドワが叫ぶ。
再び、ニューギニアへ帰るコドワ。 コドワの心は揺れている。 西洋の文明は確かにすばらしい。 だが、それは同時に、人間に害悪をも与えてしまうもののように見える。 自分たちの民族の未開の文明を守るべきなのか、それとも、西洋の近代的な文明を受け入れ て生きていくべきなのか。 しかし、いずれこのままでは、ニューギニアも、西洋化していくのだろう。 そうだとすれば、自分たちは、どこへ向かうべきなのか。 ○ 『オンゴロの仮面』(マッドメン)が、とても面白いシリーズであることは確かなのだが、 これだけだと、西洋文明と未開文明との「対立」のマンガなのだ。 だが、この作品には、もうひとつの要素が入っていて、作品に<深さ>を与えている。 それは、<森の言葉(聖なる力)>が存在している、ということだ。 森には、<森の言葉(聖なる力)>があり、それはたとえ、酋長の息子・コドワであろうと も、統御することはできない。 ○ コドワを追って、ナミコがニューギニアへやってくる。 途中で知り合った若い民族学者が、ニューギニアの悪霊「アエン」の仮面を持ち帰ろうとす る。 コドワがそれを止めようとするが、ナミコを人質に取られてしまう。 民族学者とナミコが逃げる。 それをコドワが追う。 だが、「森」は、コドワの邪魔をするように動いていく。 どうして「森」は、コドワの邪魔をして、文明国から来た人間の見方をするのか。 コドワは、森の中の「大いなる仮面」と対面する。 大いなる仮面≠諱c………… おれに力をくれ あの男は 二度も おれの追跡をかわした! 森も山もおれを 助けないのはなぜだ!? 「大いなる仮面」が返す、その次のセリフ。
森の言葉(=<聖なる力>)は、コドワ(人間)であっても、一度動き始めれば、どうする こともできない偉大な力だ。日本の神話では、イザナギが黄泉の国から帰る時に、三つの物を 投げて、逃げ帰ることに成功(呪的闘争)している。諸星大二郎は、巧に「古事記」の神話の 世界を取り入れながら、物語を作っている。 森は、人間の力では、どうしようもない独自の<言葉><力>を持っているというのは、な かなかに興味深い設定であり、単なる「西洋(近代)文明」と「未開文明」の対立、という図 式に入りきらないものだ。 僕が知る限り、マンガでは、他に例がないと思う。 (この項、了) |