何か作物は人間と同じじゃないかなと思うことがよくあります。トマトはトマト

　語で、キュウリはキュウリ語で話しているのかもしれません。

　　ただ私たち人間がその言葉を理解できないだけ。だから、私は葉っぱの色を見た

　り、その生育具合を見たり、虫がついたかどうか観察します。まるで子供のように

　扱います。すると作物は何か喜んでいるような気がします。

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　　野菜というのはいろいろな姿を見せてくれます。たとえばキュウリです。キュウ

　リは皆さんの心を見抜くような行動をすることがあります。キュウリというのは何

　か私たちを見ているような感じがします。

　　試しに早朝キュウリの前に立ってみて下さい。ただし、これはみんなで一緒にや

　らず、一人でやってみてください。それはすごく感情を害することになるかもしれ

　ないからです。

　　キュウリには巻きひげがあります。巻きひげの前に指を一本出します。ひげにか

　らまる人とからまらない人がいます。小さい五、六歳の子供たちがやると、全員指

　にからまります。ところが、大人の人がやると、からまらない人が出てきます。

　　まるでキュウリに、「この人はあまりに欲が深い人だ」とか、「この人はやさし

　い人だ」と判定されているかのようです。だから決して二人以上でやらず、一人で

　こっそりやってください。

　　前にこういうことがありました。ある人が何度やってもキュウリのヒゲがからま

　らないことに怒り出し、キュウリ全部を抜いてしまったのです。彼はキュウリの生

　産者でした。栽培面積が大きいため、植えるのは別の人で、彼は取り入れや市場に

　運ぶのが主な仕事でした。

　　ところが、奥さんがやるとからまりました。でも、本人がやるとからまらない。

　三回も四回も挑戦しても結果は同じでした。

　　今度はそのご主人がキュウリを植えました。すると自分で植えたキュウリだけ全

　部からまりました。まるでキュウリに目があるようです。栽培する人をキュウリは

　よく見ていたのです。

　　植物はものを言いませんが、人間が言葉を分からないだけで、キュウリやトマト、

　イネ、白菜キャベツも、すべての植物はきっと話しかけているのではないかと思い

　ます。このことは見えない世界だから正しいかどうか分かりません。でも、キュウ

　リだけは巻きつく巻きつかないがはっきり現れます。

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　木村秋則が話していることは、まったくの恣意的な考えであり、非科学的で、ナンセンスな

考えだ、ということになるのだろうか。

　僕には、そうは思われない。

　むしろ、古代の人間の自然観からすれば、（木村さんが言うような）植物が言葉をしゃ

べったり、人間と意思を通じあったりすることは、「当たり前」のことである、と感じら

れていたはずだ、と考えたい。

　木村秋則は、自然と深く関わることによって、古代人の考え方を、現代においてしゃべって

いる人だと言えるように思われる。

　宮沢賢治も、たぶん、こういう心性を持っていた人だ。

　木村秋則は、宮沢賢治のような天性の感受性を持っていた人ではない。西洋的な農業を経

て、無農薬・無肥料の農業に挑戦していく過程で、自然（リンゴや虫や土（微生物））か

ら、その感覚（自然と人間は深いところで＜通底＞していること）を観察し、教えられたの

だ。

　古代人は、木村さんの言っていることを「神話」の言葉として語っている、と言えるのでは

ないか。

　（この項、了）