山際　ブロンボスは七万年くらい前ですよね。ちょうど言葉をしゃべり始めたのが

　七万年前あたりと言われているので、近いかなと思っているのですが、あそこでは

　オーカー（酸化鉄）も発見されているのです。オーカーを使って壁画をつくったわ

　けではありませんが、ボディ・ペインティングをやったのではないかと言われてい

　ます。実は身体加工はもっと前から起こっていた可能性があるのです。人間の身体

　から毛がなくなったのはだいたい一二○万年くらい前と言われていますが、そこで

　身体がキャンバスになる時代が来るわけです。刺青などもあったかもしれません。

　自分の部族や家族が他の動物だというとき、身体加工をしてその動物になりすます、

　あるいはそれと同質のもの−−羽飾りとかでもよいのですが−−をつけるというこ

　とがどこかで行われ始めたのだと思います。要するに、色を塗るという発想がどこ

　からか出てきた。これは言ってみればウェアラブルです。動物たちはいろいろな模

　様をつけている。それは鳥も昆虫も魚もそうです。みんながみんなそういうものを

　つけていて、しかも婚姻色でまたガラっと変わるわけでしょう。発情期になると、

　サルは色を変えますし、シカなどにも大きな角が生えます。そういうものが求愛に

　使われるようになったりする。それを人間はテンポラルにつくり、着たりつけたり

　するようになった。これがまさに芸術の始まりで、初めは大げさなものではなかっ

　たと思いますが、その起源がブロンボスにあるのではないかと思います。それが四

　万年くらい前にヨーロッパで花開くわけですが、そういうものが起こるためには、

　どうしても比喩というか、自然物と自分とを同一視し、自分を変えるというような

　認知的な衝動が出てこないといけない。

　　　　　　　　　〇

　なるほど。ボディ・ペインティングの起源は、七万年くらい前なのかもしれない。

　なかなか興味深い。

　人間は、最初、自然にまみれながら、他の動物たちと一緒に生活していた。それで、格別の

「不服」はなかっただろう。

　だが、人間は、やがて認知が発達し、自分は人間（他の動物たちとは違う）であると気付い

た時、自分の身体をペインティングするようになった。なぜなら、他の動物たちは、鮮やかな

色彩や模様をまとっているから。

　山際寿一がいうように、「そういうものが起こるためには、どうしても比喩というか、自

然物と自分とを同一視し、自分を変えるというような認知的な衝動が出てこないといけな

い。」というのも、その通りだと思う。

　人間が人間になったとき、意識の二重性を獲得した。

　言い換えれば、＜象徴＞を媒介として、対象と関わることができるようになった。（同時

に、それ以外の関わり方ができなくなった。）

　自己表出と指示表出の二重性を獲得した、と言ってもいい。

　東田直樹は、こう言っている。

　　　　　　　　〇

　「心の理論」で、僕たちの心の中のすべてを解説することはできないと思います。

　　自分が人だと考えていなかった僕が、自分のことを人だと認識し始めた時、僕の

　胸は悲しみでいっぱいになりました。それは、人に対して魅力を感じてなかったか

　らではないでしょうか。

　　僕の周りには、こんなに美しいものがたくさんあるのに、人にならなければいけ

　ない現実に愕然としました。

　　人として生まれたことが、今でも信じられません。

　　　　　　　〇

　東田直樹は、自分が人間だと認識した時、悲しみで胸がいっぱいになったと言う。周囲のも

のは、美しさで満ちているのに、人間は魅力的に感じていなかったからだ。

　初期の人間たちも、自己表出としては、そんな風に感じたかもしれない。

　（この項、了）