る。彼らの見方では、心は神の創造の産物なのだ。しかしそれは違う。心には長い進 化の歴史があり、超自然の力に訴えなくても説明しうる。心の進化の歴史を理解する ことが重要だからこそ、多くの心理学者は、現存するものとしては人間にいちばん近 い親戚であるチンパンジーを調べるのだ。チンパンジーと人間の心とを、とくに言語 能力について比較した研究は数多くなされている。ただ、そのような研究は、結局の ところ満足の行くことを示していない。チンパンジーは、確かに現存するものとして は人間にいちばん近い親戚ではあるが、非常に近いとは言えないからだ。人間とチン パンジーは、六〇〇万年ほど前にいた共通の祖先をもっている。その時以後、現代人 とチンパンジーにつながるいそれぞれの系統が分かれた。だから、現代人類の心とチ ンパンジーの心とは、まる六〇〇万年分もの進化で隔てられているのだ。 〇 ユヴァル・ノア・ハラリの言う「人類史の理解に空いた最大級の穴」という謎に、スティーヴ ン・ミズンは、果敢に挑んでいて、感銘を受ける。 人間の心は、創造の神から与えられたものではない。人類の長い間の進化の産物であり、その 問題として説明できるはずのものだ、と。 だが、そのために、チンパンジーの比較研究をする、というのは、満足する結果は出ていない のだと言う。 僕は、違うように考えてきた。 動物段階と、人間の段階の中間に「自閉症」の段階があったのではないか、と。 動物から、人間へと連続的な移行で単純に説明しようとすると無理が出る、ということなので はないだろうか。 「動物」と「人間」の間に、もうひとつ「自閉症」の段階を想定すること。 テンプル・グランディンのように、「自閉症とは、人間と動物の中間にある駅のようなも の」だと考えること。 もともと心が一種類しかなく、そこから進化したと考える必要はないのではないだろう か。 （この項、了） |