なぜこの数年でＡＩが急速に人類の能力に近づいてきたのか？　その理由はＡＩ

　の分野でディープラーニングという技術的なブレークスルーが発見されたからだ。

　これはＡＩの研究者によれば、ＡＩの発展にとって50年来の大ジャンプが起きたと

　いうことらしい。

　　ＡＩの進化の震源地はやはりグーグルだった。

　　２０１２年、グーグルはＹｏｕＴｕｂｅからランダムに取り出した1000万枚の画

　像をコンピュータに学ばせて、猫をコンピュータに覚えさせることに成功した。

　　そのことのどこが凄いのか？

　　人間が教えたのではなく、コンピュータが自力で猫を理解したのだ。これがディ

　ープラーニングという技術だ。

　　２０００年代までのコンピュータプログラムは、人間が猫を判断する基準、これ

　をＡＩの専門用語で特徴量というのだが、その特徴量を人間が作ってコンピュータ

　にプログラミングしなければならなかった。

　「こういう特徴があるのは猫」「こういう特徴があれぱそれは猫ではない」、プロ

　グラム上でそういった見分け方を指定することで、コンピュータが「人」「猫」「

　犬」の写真をある程度間違えずに分類していく。これが従来の旧式なＡＩであった。

　　だからたとえば写真の中に「帽子をかぶった猫」の写真が交じっていた場合に、

　プログラムでは「帽子をかぶっているのは人間」と書かれていたとすれば、その写

　真は「人」に分類されてしまうことになる。

　　グーグルのＡＩは、この限界を破った。ＡＩが自ら学習して、猫がどういうもの

　であるかを学び、自分で判別できるようになったのだ。そう、人間の幼児が自然に

　獲得する能力を、ＡＩも取得したのである。

　　ここで重要だったのは、猫がどういうものであるかという特徴量をＡＩが自ら学

　ぶことができるという技術の発明だ。これは1000万枚の画像について「この写真は

　猫」「この写真は猫ではない」という正解・不正解の情報だけで、ＡＩがその違い

　がどこにあるのか発見する技術である。

　　　　　　　　　〇

　ＡＩが、「猫」の写真から、どれが猫であるかを、自ら学習することができるようになっ

た。それがディープラーニングということなのだと言う。

　自閉症者・テンプル・グランディンは、どうして定型発達者が、「犬」を「犬」だと見分け

ることができるのか、まったくわからなかった。

　犬は、いろんな種類がいて、大きさも違うし、体形も違う。なのに、なぜ「犬」を「犬」と

見分けることができるのか。

　やがて、何年もかかって、みわけることができるようになった。

　それは、大きさや模様が違っても、「鼻」の形は必ず同じだと気が付いたからだ。

　だが、もちろん、それは、定型発達の人間が、「犬」を見分ける方法とは全く違っている。

　グーグルのＡＩが、どんなディープラーニングによって、「猫」を見分けるようになったの

か、僕にはまったくわからない。

　ユヴァル・ノア・ハラリは、データ至上主義とアルゴリズムが、人間の本質であり、やがて

ＡＩがそれを超えてゆくと考えられていると言っていた。

　僕には、人間が「矮小化」され過ぎているとしか思えない。　

　　　　　　　　　〇

　　こういう技のことをなんとたとえればいいのだろう。そもそもこれは技なのだろ

　うか。

　　湖山先生は口を開いた。

　「水墨というのはね、森羅万象を描く絵画だ」

　　斉藤さんと千瑛は、これ以上ないほど真剣に湖山先生の話を聞いていた。湖山先

　生もまた二人に語り掛けていた。

　「森羅万象というのは、宇宙のことだ。宇宙とは確かに現象のことだ。現象とは、

　いまあるこの世界のありのままの現実ということだ。だがね……」

　　湖山先生けそこでため息をつくように息を放った。

　「現象とは、外側にしかないものなのか？　心の内側に宇宙はないのか？」

　　斉藤さんの眉が八の字に歪んでいた。千瑛は何を言われたのか分からないほど、

　言葉に迷っていた。僕にはようやく湖山先生か何を言おうとして、なぜ僕がここに

　いるのか、ほんの少しだけ分かるような気がしてきた。

　「自分の心の内側を見ろ」

　　と、湖山先生は言っていたのだ。それを外の世界へと、外の現象へと、外の宇宙

　へと繋ぐ術が水墨画なのだ。西濱さんの絵が答えなら、もう、そうとしか考えられ

　なかった。

　　心の内側を解き放つために、湖山先生は僕をここに呼んだのだ。

　　　　　　　　　　　　　〇

　人間の精神とは、結局、データの集積とアルゴリズムに帰着してしまうものなのか。

　そうではないのではないか。

　人間は、現象の中に、宇宙を見出す。そして、同時に、自己の内面にも宇宙を＜見出し

＞、同時に＜感じる＞（内臓感覚）ことができる存在だ。

　人間は、脳・身体・内臓が絡み合い、総体として＜生きる＞存在だ。

　＜データとアルゴリズム＞は、人間の一面を反映しているに過ぎない。

　総体として生きる人間の存在に、＜データとアルゴリズム＞は、爪をかけることもできない

と、僕には思われる。

　（この項、了）