もう一度、確認しよう。動物系というのは「感覚→伝達→運動」という体の動き

　を生み出すところだ。具体的に言えば、感覚は目や耳などの感覚器、伝達は神経や

　脳、そして運動とは骨格と筋肉だ。これを「体壁系」ともいう（それに対して、植

　物系は「内臓系」という）。そして、脳頭蓋というのはその名の通りで「脳」が入

　っている。つまり、体の背面にある脊柱（という脊髄神経の容れ物）が、膨張して

　脳とともに大きくなったのが、脳頭蓋だ。

　　一方、植物系というのは、生きるためのエネルギー・栄養物の「吸収→循環→排

　出」をするところだ。具体的に言えば、吸収の働きをするのは胃や腸などの内臓、

　循環は心臓や血管、排出は腸の末端、それに腎臓や泌尿器だ。顔面骨は、この腸管

　のもう一つの末端である口の周りの骨などでできている。だから顔面骨は植物系、

　と三木はいう。

　　つまり、顔というのはどういうものなのかというと、三木は「解剖学総論草稿」

　に、こう書く。

　「脊椎動物の頭蓋は……動物性の脊柱要素と植物性の腸管要素が頭端で結合してで

　きた」（「解剖学総論草稿」、『生命形態の自然誌　１』所収、４３６ページ）

　　つまり、顔（頭部）は体の二大要素である植物性器官と動物性器官が合体した、

　一つの塊なのだという。いや一つの塊ではなく、そこには体の二つの象徴が、向き

　合って並び立っている。これを三木は、「動物性頭蓋」と「植物性頭蓋」という言

　い方もしている。

　　　　　　　　　〇

　　つまり、ここまでの話をまとめると、頭蓋骨は「動物系」の脳頭蓋と、「植物系」

　の顔面頭蓋に分けられる。そしてヒトでは、ほかの動物に比べて脳頭蓋が大きくな

　り、顔面頭蓋が萎縮している、ということになる。さらに三木成夫的な言い方をす

　れば、ヒトの顔というのは（頭部も含めての顔）、体の動物性器官と植物性器官の

　両方が存在する（対峙する）、いわば体の縮図そのものである。顔には、そのよう

　な生命進化の痕跡が、全体の縮図のようなものとしてある。だからヒトがヒトを見

　るとき「顔」に視線が向かい、顔がその人のすべてを象徴しているようなものとな

　る。

　　　　　　　　　〇

　三木成夫は、驚異的だ。

　頭蓋骨とは何か？

　頭蓋骨の成り立ちまで、その思想が貫かれている。

　頭蓋骨は、二つの言う素から成り立っている。

　背中の脊柱が膨張して、脳となり、その容れ物も膨張して、頭蓋骨となった。それは、「脳

頭蓋」と呼ばれる。体壁系の骸骨だ。

　もうひとつは、顔の表情を作っている「顔面頭蓋」であり、それは同時に、内臓系だ。

　このふたつが、合体して、頭蓋骨を形成している。

　まさしく、身体の成り立ちとして、体壁系と内臓系が頭で統一されている。

　脳は、脳頭蓋（頭）である。

　顔は、顔頭蓋であり、従って、顔の表情は、心が対応していることになる。

　頭蓋骨のことまで、考えたことがなかった。

（この項、了）