◎『「こころ」はどこで育つのか』（滝川一廣・佐藤幹夫）の中から、フロイトとピアジェ

の発達についての考え方を抜き出してまとめておく。

　なによりも、僕自身が考えを整理したいからだ。

＜注１＞　フロイトは、関係意識の発達について、言及しているし、ピアジェは、認識の発

　　　　達について言及していることが、よくわかる。

　　　　　ピアジェは、乳児期の身体を使って、感覚で考える段階を経て、抽象的な論理が使

　　　　えるようになることが成長であると考えたことになる。

＜注２＞　フロイトとピアジェには、胎児期（出生前心理学）の考え方はないので、ついで

　　　　に、ウィニコットの考えも入れてみた。これは、僕が勝手に付け足したものだ。

＜注３＞　ウィニコットの場合、胎児期の環境において、胎児は全能感を持てることが大切だ

　　　　と考えている。「全能感」とは、自分が魔法使いであると感じることだ。

　　　　　授乳期や肛門期においては、母親が世話をすることで、胎児の頃の全能感（魔法使

　　　　い）を延長化させることができる。＜世話＞も＜母親＞も、自分が要求したら、＜出

　　　　現＞したと乳児は考える。

　　　　　＜十分な全能感＞を持っていることが、やがて、自分の周囲の現実を受け入れる

　　　　準備ができることになる、とウィニコット考えている。

＜注４＞　全能の時期を過ぎて、＜遊びと現実＞の時期が来る。遊びの中で、現実を受け入

　　　　れる段階だ。胎児期は、すべてがフィクション（自己幻想）の世界であり、出生して

　　　　から、フィクション（遊び）を通して現実を把握していくようになり、やがて、現実

　　　　を受け入れていくようになる。

＜注５＞　ウィニコットは、「あること（being）」と「すること（doing）」が、人間の重要

　　　　な要素であり、「あること（being）」が「すること（doing）」よりも、先行しなけ

　　　　ればならない、と見なしている。表で言えば、胎児期は、「あること（being）」が優

　　　　位な段階だと見なすことができる。

＜注６＞　また、表に照らしてみれば、フロイトは「あること（being）」に着目して発達を考

　　　　え、ピアジェは、「すること（doing）」に着目して、人間の発達を考えた、と言える

　　　　だろう。

＜注７＞　また、愛着障害は、胎児期の生活まで想定しないと＜解けない＞ということなると

　　　　考えられる（神田橋條治）ので、その意味でも、胎児期の項は必要だ。ウィニコット

　　　　流に言えば、愛着障害は、胎内で不安に晒され続けることで、全能感（「存在する

　　　　感覚（being）」）を持てないことに起因すると言えるだろう。

（この項、了）