ずっと、ずっと、ずっと前、

　　ぼくはいなかった。

　　心も、なかった。

　　さいしょに、

　　心の目や鼻や□が、はえてきた。

　　時間がかかった。

　　それから、

　　体の目や鼻や口が、できてきた。

　　　　　　　○

　　ママのおなかでは、

　　ブランコに乗っていた。

　　ブランコの上に、

　　大きなお山があった。

　　ママのおなかは、

　　ぎゅうぎゅうで苦しかった。

　　ママの気持ちは、あたたかかった。

　　おなかにいるときは、

　　寝たふりをしながら

　　「ここをつなげよう」「こことここ」って、

　　ママのおなかの中をつないで、

　　ママを、元気にする仕事をしていたんだ。

　　だから、だいじょうぶ。ママは長生きするよ。

　　　　　　　○

　　おなかの中で、ぼくとママは、ひもでつながれていて、

　　ひもの中には、ものすごく細い糸みたいなものがあって、

　　その糸がふるえると、

　　「いま、ママはこんな気持ちだ」って、わかる。

　　ママが悲しいときも、つらいときも、怒りのときも、

　　ぼくはおなかにいるとき、よく感じとって、

　　ママを、落ちつかせていたよ。

　　心のパワーがあるから、そういう仕事をしても、

　　そのときぼくは、疲れなかった。

　　　　　　　○

　　おなかの中は、

　　きゅうくつだったから、

　　外に出たとき、

　　ほっとした。

　　えんえん泣いたけど、

　　うれし涙だったんだよ。

　　　　　　　○

　いんやくりおくんは、胎内の記憶がある。

　面白いのは、胎児になる以前の「記憶」もあることだ。

　はじめに興味深いのは、彼の「記憶」では、「心の目や鼻や□」がはえた後に、「体の目

や鼻や口」が出てきた、と言っているところだ。心の表出が「先」、ということなのかもし

れない。

　　おなかの中で、ぼくとママは、ひもでつながれていて、

　　ひもの中には、ものすごく細い糸みたいなものがあって、

　　その糸がふるえると、

　　「いま、ママはこんな気持ちだ」って、わかる。

　というのは、そのままありえることだと思う。

　「ひも」とは、「へその緒」のことであり、胎児には、母親の感情が微細なところまで感じ

取られるのかもしれない。とても興味深い。

　りおくんに「胎児」以前の記憶があることが、どういうことなのか、僕にはわからない。

　ただ、記述を見る限りでは、胎児期は、やはり「感覚（五感）イメージで考えている」段

階であるように見える。その世界は、成長して、「言葉」化できるようになって、初めて「言

語化」されるが、その時には、言葉による「変容」を受けているに違いない。

　本来的には、「ママのおなかは、ぎゅうぎゅうで苦しかった。ママの気持ちは、あたた

かかった。」という感じが近いのではないだろうか。

　（この項、了）