会見ではこんなことも言いました。

　「これで死ねなかったら稀代の詐欺師になってしまう。死ねないほうが怖いですよ」

　　こちらのほうは完全な本音です。

　　というのも、僕は治療をしないものだから、主治医の診察があっても、バカ話し

　かしない。主治医とは長い付き合いなので、腹を割って話せます。すると、主治医

　が言うんです。

　「抗がん剤を使う場合は、わりと余命がわかるんだが、使わないケースはわかりづ

　らい。５年くらいピンピン生きてるケースが割合あるんですよ。あんたみたいな人

　が、いちばん抵抗力があったりするんだ」

　　それを聞いて、「ははあ、これは案外コツかもしれないぞ」と思いました。がん

　細胞の増殖を抑える秘訣ではないのか。僕のように「いつでもどうぞ」「今パタッ

　と逝ってもよろしい」などとホザいていると、案外がんのほうでも手を焼くのかも

　しれない。

　　でも、これは僕にとって笑い事ではありません。

　　がんが見つかり、手術したあとは体重が５５kgしかなかったのに、２０１１年の

　４月現在、なんと６８kgもあります。食欲が増進している。これは、いわゆる末期

　がんではありえないことらしいのです。

　　ぐっすり９時間は熟睡できるし、酒もメシも旨い。

　　　　　　　　　　○

　確かに、癌における「余命宣告」というのは、「抗がん剤」治療を続けることでの「余命」

を言っているわけだから、何もしなければ、医者にだって「わからない」わけだ。

　入川保則さんは珍しいケースらしいが、かつて読んだ木村秋則さんの本にも、同じようなこ

とが書いてあった。

　　　　　　　　　　○

　　同い年の知り合いが癌になりました。気がついたときには末期で、国立がんセン

　ターに行ったのですが、「もう手の施しようがない」といわれてしまいました。

　　最初は直腸癌だったのが肺に転移し、それも進行している……。そのときでも煙

　草が好きで吸いつづけていたような人です。からだはボロボロで、「余命１年」と

　いわれました。

　　わたしがそのことを知らされたとき、九州にいる実のお兄さんは葬式の準備に動

　いていました。本人も「もう１年も、もたないくらいにダメだ……」と諦めていま

　した。

　「ダメだと思ったら負けなんだ」と諭しました。

　　そして、言葉療法を提案したのです。

　　治療をして排除しようとするから、癌はしゃかりきになって進行するのかもしれ

　ません。自分の癌に向かって、「俺のからだが完全にダメになったら、お前たち癌

　細胞も生きていけないんだよ」とよくいい聞かせてみればいいのではないかと思っ

　たのです。ヘタな化学療法を行うより、手術ができないほど進行してしまったなら、

　「共生してさあ、末永く共に生きていこうよ」と仲良くなったほうがいいに違いな

　いと思ったのです。

　　彼は癌に毎日のように話しかけ、すごく元気になりました。余命１年と宣告され

　た直後は死人のように生気がなかったのですが、見た目にも元気を取り戻し、３年

　経ったいまもまだピンピンしています。

　　　　　　　　　　○

　この人は、「余命１年の末期がん」と宣告されて、「言葉療法」を行い、３年経ってもピン

ピンしていると言う。入川さんのケースと似ているのではないだろうか。

　もちろん、ここでは、化学的な治療はやる必要はなくて、「言葉療法」や「気の持ちよう」

が、癌治療にとっては重要だ、と言いたいわけではない。ただ、こういうケースが起こり得

る、ということを書き留めておきたいだけだ。

　　　　　　　　　　　○

　　だから主冶医にはお願いしているんです。どうか俺をちゃんと死なせてくれ、と

　ね。

　「さらにいえば、秋風の立つ頃、ススキでも観賞しながら酒を飲んで、気持ちよく

　逝きたいものですな」

　　医者は呆れ顔で「ピクニックじゃねぇんだぞ」と言います。そして「あんたみた

　いな患者は初めてだ」とも。

　　そういえば、記者会見では、ジャーナリストの筑紫哲也さんの壮絶な闘病生活の

　ケースを挙げて、「入川さんは？」と訊かれたので、「筑紫さんはチェ・ゲバラの

　ような人。僕はガンジーの無抵抗主義で行きます」

　　と言ったら、記者諸君、「これは使いたいけど使えないコメントだなあ」と頭を

　かいていましたっけ。

　　　　　　　　　　　○

　入川さんの「死」の捉え方の中には、人は誰でも「死」んでいく存在であり、自然の流れに

抵抗するのではなくて、「死」とは、自然の中に戻っていくだけだ、という思想が流れている

ように感じられる。

　まるで、インディアンの「死」についての思想のようだ。

　「余命宣告」自体が重要なのではなくて、いかに充実して「死」を迎えることができるかど

うか−−ということ。

　前時代のインディアンやアイヌの思想には、それがちゃんと入っていたと思う。

　　　　　　　　　　　○

　　　今日は死ぬのにもってこいの日だ。

　　　生きているものすべてが、わたしと呼吸を合わせている。

　　　すべての声が、わたしの中で合唱している。

　　　すべての美が、わたしの目の中で休もうとしてやって来た。

　　　あらゆる悪い考えは、わたしから立ち去っていった。

　　　今日は死ぬのにもってこいの日だ。

　　　わたしの土地は、わたしを静かに取り巻いている。

　　　わたしの畑は、もう耕されることはない。

　　　わたしの家は、笑い声に満ちている。

　　　子どもたちは、うちに帰ってきた。

　　　そう、今日は死ぬのにもってこいの日だ。

　（この項、了）