○

　　あすこの田はねえ

　　あの種類では

　　窒素があんまり多過ぎるから

　　もうきっぱりと灌水〔みづ〕を切ってね

　　三番除草はしないんだ

　　　　……一しんに畔を走って来て

　　　　　　青田のなかに汗拭くその子……

　　燐酸がまだ残ってゐない？

　　みんな使った？

　　それではもしもこの天候が

　　これから五日続いたら

　　あの枝垂れ葉をねえ

　　斯ういふ風な枝垂〔しだ〕れ葉〔ば〕をねえ

　　むしって除ってしまふんだ

　　　　……せわしくうなづき汗拭くその子

　　　　　　冬講習に来たときは

　　　　　　一年はたらいたあとゝは云へ

　　　　　　まだかゞやかなりんごのわらひを持ってゐた

　　　　　　今日はもう日と汗に焼け

　　　　　　幾夜の不眠にやつれてゐる……

　　それからいゝかい

　　今月末にあの稲が

　　君の胸より延びたらねえ

　　ちょうどシャツの上のぼたんを定規にしてねえ

　　葉尖〔はさき〕をとってしまふんだ

　　　　　　……汗だけでない

　　　　　　　　涙も拭いてゐるんだな……

　　君が自分で設計した

　　あの田もすっかり見て来たよ

　　陸羽一三二号のはうね

　　あれはずゐぶん上手に行った

　　肥えも少しもむらがないし

　　いかにも強く育ってゐる

　　硫安だってきみが自分で播いたらう

　　みんながいろいろ云ふだらうが

　　あっちは少しも心配ない

　　　反当三石二斗なら

　　　もうきまったと云っていゝ

　　しっかりやるんだよ

　　これからの本当の勉強はねえ

　　テニスをしながら商売の先生から

　　義理で教はることでないんだ

　　きみのやうにさ

　　吹雪やわづかの仕事のひまで

　　泣きながら

　　からだに刻んで行く勉強が

　　まもなくぐんぐん強い芽を噴いて

　　どこまでのびるかわからない

　　それがこれからのあたらしい学問のはじまりなんだ

　　ぢゃさようなら

　　　　……雲からも風からも

　　　　　　透明なエネルギーが

　　　　　　そのこどもにそゝぎくだれ……

　　　　　　　　　　○

　宮沢賢治は、知識が、頭の中で＜逆転＞していない。

　とても見事だ。

　「これからの本当の勉強はねえ／テニスをしながら商売の先生から／義理で教はること

でないんだ／きみのやうにさ／吹雪やわづかの仕事のひまで／泣きながら／からだに刻ん

で行く勉強が／まもなくぐんぐん強い芽を噴いて／どこまでのびるかわからない／それが

これからのあたらしい学問のはじまりなんだ」

　知識は、頭の中に抽象的に貯め込むだけでは、何の意味もなさない。そんな知識は、「商売

の先生」の知識にしか過ぎない。

　「目」と「手」と「足」と「身体」を通過しなければ、知識には、何も意味もない。

　その思想は、徹底されている。

　宮沢賢治の思想は、今も生きていると言っていい。現代では、むしろ、さらに「知識偏重」

の時代になっていると言っていいだろう。

　百年くらい前の人なのに、宮沢賢治は、どうやってこんな思想を身につけることができたの

だろうか。ほとんど独学と実践で、ここに到達したのではないだろうか。

　こんな徹底した思想を持っていれば、教師時代の宮沢賢治は、生徒たちと楽しい時間を過ご

しながら、「商売の先生」としての自分の立場に矛盾を感じていたことは疑いえない。その矛

盾が、自分の中で、ごまかしきれなくなったとき、宮沢賢治は、教師をやめ、農民の生活に入

って行った。それは、自分自身の思想の実践、という意味を持っていた。

　（この項、了）