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　　わたしたちは、あの昆虫網を斜めに構えて赤トンボを追う男児のまなざしに、遠

　い狩猟時代のおもかげを見はしないか。当時の感覚は、たとえば釣竿を伝わる、獲

　物の筋肉攣縮のなかにも息づいているはずだ。わたしたちはまた、初雪のなかを生

　き返ったようにイヌと戯れる幼児の姿に、あの大氷河時代の郷愁をおぼえるのでは

　ないか。その抗し難い魔力は大人までも冬山登山に駆り立てるのだ。それは、何が

　目的で？　という現代社会の因果な質問からの無意識の脱出か……。

　　幼稚園のジャングルジムに群がる園児たち。鉄棒、吊り輪、あん馬、平行棒に見

　せる体操選手の見事な「腕技」などなど。これらは第三紀の樹上時代に鍛えぬかれ

　た「腕わたりbrachiation」のやむにやまれぬ復活といったところか……。

　　古代形象は、夢のなかではもっと自在だ。妖怪のおそろしい追跡にあって、どう

　しても走れない。二足歩行のかたちがとれない。そこで、えい！　ままよ、とばか

　り四つ足歩行に返る。このとき右手−左足・左手−右足の腹ばいがいいか、右手−

　右足・左手−左足の四つ足がいいか、という試行錯誤のうちに妖怪の影は背後に迫

　り、ここで必死のあがきが「カエル跳び」を生む。どんな四つ足の前進も、最後に

　行き着く危急存亡のかたちだ。両生類も爬虫類も、鳥類も哺乳類も。古生代末から

　新生代に至る四つ足歩行の試練の歳月が、こうして束の間の夢のなかでよみがえる。

　目がさめると汗びっしょりだ。

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　面白い。三木成夫に語られると、本当にそんな気がしてくるから不思議だ。

　僕も、少し、ここに付け足しておきたい。

　「たとえば釣竿を伝わる、獲物の筋肉攣縮のなかにも息づいているはずだ。」

　釣りをすると、確かに、釣り竿から手に振動が伝わって、魚が釣れたことがわかるわけだ

が、ところで、ニンテンドーのゲーム「ロクヨン」には、「振動パック」というのがついてい

る。ゲームの動きに合わせて、手もとのコントローラーが振動する。これは、それだけの装置

だと言えるのだが、やはり、画面と連動して振動すると、妙に緊迫感を持つものだ。これも、

その感覚を逆手に取ったもの、ということなのではないだろうか。

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　また、三木成夫の書いている世界は、養護学校(総合支援学校)の生徒たちと接していると、

もっと身近に感じられるものだ。　

　生徒の中には、しょっちゅう、葉っぱをむしって、食べている子がいる。土を、手でパラパ

ラ落としては、その手をなめる。

　虫や蝶をつかまえるのが好きな子もいる。ハタから見ていると、「動いているもの」に、目

が吸い寄せられるようについていくように見える。虫や蝶が目に入ると、もう周囲のものが見

えない。花壇など気にせず踏み込んでいってしまう。

　僕の知っている子は、パニックになると、四つ足になって、這って歩く。わざわざ机の下な

どのせまいところをくぐって通ろうとする。

　僕には、これらの行動は、奇異なものだとは思えない。もともと、人間が取っていた行動な

のではないか、とハッとさせられるものばかりだ。

　（この項、了）