○ さて、ここで、知っておいていただきたいことがあります。こういったことはも ちろん言語学の専門外のことでしょう。それは、顔と同様に声もまた〝はらわた〟 のシンボルであるということです。顔が視覚的なシンボルであるとすれば、声はま さしく聴覚的シンボルです。はらわたから絞り出す……とは、ほんとうによくいっ たものですね。 人間の声は、〝のど仏〟すなわち喉頭腔に発した音源が、咽頭腔から口腔・鼻腔 で、じつに複雑微妙に修飾される。ここから、ありとあらゆる言葉が生まれるので すが、この喉頭から咽頭を経て口にいたる部分－－これが問題の領域です。本日の 話の初めに「鰓腸」だと申しましたが、要するに、腸管の最前端部です。 サメが口を開いた時に、中がまるみえになる。ロココ時代のような高い天井。床 はザラザラの骨舌。舌といっても、これはまったく動きません。そしてその両側の 壁面－－ここには天井から床へ大きな弧を画いて裂け目が走る。その縁には唐草模 様の突起がズラリと並ぶ。鯉の裂け目です。鯉裂と呼んでいます。これが数条、両 側の壁面に鋭く切れ込んでいる……。 この口の奥に開かれた、鯉の大広間こそ、はらわたと呼ばれているものの代表で す。この領域の感覚と運動は、最高度の分化を遂げている。外敵には鋭い目を注ぎ ながら、安定したリズムで水を吸込んで、この両側の鰓裂から外に放出する。その 時にガス交換を行う。これが鰓呼吸であることはご存知でしょう。こうした感覚と 運動がしっかりしてなければ、満足に呼吸ができない。一方、またもうひとつのリ ズムで餌を一緒に取り込む。巨大な獲物から、ブランクトンまで正確に見分けて… …。しかも小動物は鰓から出してはいけない。ちゃんと食道の方へ導かなけれはい けない。この感覚・運動のはたらきが鈍いと栄養が保証されない。はらわたの機能 に「食と性」があると言いましたが、この領域は、まさに食の最前線に位する〝は らわたの顔〟にあたる部分といえます。左の頁の図(省略する・松本)をごらんにな って下さい。これは、この鯉あなを動かす筋肉が、人間はどうなっているかを示し たものです。この話の初めに、人間では顎から下がくびれて、のど仏に退化変身し たと申しましたが、その状態です。これでお分りと思いますが、声の発生源である、 のど仏の喉頭筋も、さらに、この声を言葉に直す、咽頭から口腔にかけての複雑き わまりない筋肉も、すべて鰓の筋肉の衣がえしたものであることが示されている。 要するに〝はらわたの筋肉〟なのです。 人間の言葉というものは、こうしてみますと、なんと、あの魚の鰓呼吸の筋肉で 生み出されたものだ、ということがわかる。脊椎動物の五億年の歴史を遡るとき、 私どもは、否応なしにこの事実につきあたることになるわけですが、いずれにして も、人間の言葉が、どれほど〝はらわた〟に近縁なものであるかが、おわかりにな ったと思います。それは、露出した腸管の蠕動運動というより、もはや〝響きと化 した内臓表情〟といった方がいい。 ○ 僕には、相当、すごいことが言われるているように思われるのだが、どうだろうか。 本当は、僕たちは、もっと驚嘆すべきなのだ。 「顔の表情」は、内臓(はらわた)の筋肉が露出してきた「視覚的なシンボル」であり、同様 に、「声」は、内臓(はらわた)の「聴覚的なシンボル」である、ということが、身体の発生史 から見事に語られている。人間が「声」を獲得できるようになるために、五億年の生命の歴史 が存在している。 言葉は、内臓の筋肉と、そこからさらに高度に分化した喉頭の筋肉と構造によって、成立し たものだ。 言語学は「専門外」どころではない。あまりにも根源的過ぎて、言語学では、爪もかけられ ないだろう。ここに言葉が届いてるのは、僕の知る限り、吉本隆明の言語論だけだ。 一般的には、言語は、脳(あたま)で作られる、と考えられている。脳には、ウェルニッケ野 などの、言語独特の領域があることまでわかっている。 だが、それは、言葉の指示表出としての側面を強調しているだけだ。本当は、言葉は、内臓 からの言葉(自己表出)と、脳からの言葉(指示表出)とが度合いを違えて、絡み合い、二重性と なって、総合的に言葉として表出されている。 人間の言葉よりも、もっと以前の、動物の段階では、「鳴き声」がそれに当たっており、も っと自己表出の度合いは高かっただろう。 ○ さらに付け加えておくと、人間は、＜線＞を獲得したときにも、「あたま」で、自然の 「形」(輪郭)をたどれることを知ると同時に、内臓の表出(感覚)も表現できることを知ったに 違いない。 （この項、了） |