した。このことはよく知られている。人類がホモ・サピエンス、つまり「賢い人」 になったのは一三万年前で、狼が家畜化されたのはそのころから一万五〇〇〇年前 のあいだのことである。あまり取り上げられないのは、この家畜化が双方向だった であろうことだ。狼と人は相互に影響し、ともに大きく変容したのである。狼は人 間によって新しい別の生きものになったが、その過程で人間も同じようにして変わ った。証拠が示すところによれば、これが一説に「相互家畜化」と呼ばれる出来事 の初めてにしておそらく唯一の例である。 私たちを完全な人間にしたのは犬だったのだろうか。狼がいなかったら、人間は 現在のような人間にならなかった。そうだったにちがいないと私は考えている。… ○ …犬とのつきあいは、ほかのどの動物とのつきあいよりもずっと古い。犬と人とは 種としてのそれぞれの成長期間の重大な時期に共進化した。犬がいたからこそ、人 間は人間らしい人間になったのだ。 人が他者に共感し、自分をすててまで人を愛せるのは、もしかしたら長いあいだ 犬と共生してきたおかげではないだろうか。感傷的な意見に聞こえるかもしれない が、そうでないと断言できる証拠はない。もしそれが本当なら、人間の本性に関す る最も重要な疑問を解く手がかりになるだろう。人間が愛し、愛されずにいられな いのはなぜなのか、という疑問を。 ○ 人間は、犬を「家畜化」した。同時（双方向的）に、人間も、犬に「家畜化」された。 犬と人間は、双方向的に、＜進化＞してきた。 マッソンの仮設は、大胆だが、ありえないことでもないと思う。 テンプル・グランディンは、こう言っている。 ○ つまりオオカミと人間は、最初に友達になったときには、今日の犬と人間よりも 立場がもっと対等だったということになる。基本的には補いあう技術をもつ、ふた つのことなる種が協力したといえる。これは前代未聞、空前絶後の大事件だ。 オーストラリアの考古学者のチームはあらゆる証拠を調べて、原始人はオオカミ と仲間だった時代に、オオカミのように行動して考えることを学んだと確信してい る。オオカミは集団で狩りをし、人間はしていなかった。オオカミには複雑な社会 構造があり、人間にはなかった。オオカミには同性の非血縁者のあいだで誠実な友 情があり、人間にはなかった。これは、今日のほかのどの霊長類の種にも同性の非 血縁者のあいだで友情が見られないことから判断できる（チンパンジーは親子関係 が中心だ）。オオカミはなわばり意識がきわめて強く、人間は−−これまた、今日 のほかのどの霊長類にもないことから判断すると−−おそらくなわばり意識は弱か った。 ○ オオカミと人間は、最初の友達になったときは、もっと「対等」だった。 原始人は、他の霊長類の種からではなく、オオカミから集団行動や社会の仕組みや、なわば り意識を学んだ。それは、生存にはとても有利に働いた。同時に、オオカミと人間と共生する ことで、生存に有利になった。 少なくとも、人間は、自然に働きかけ、自然を人間化して生きていく（自然の人間化）が、 同時に、自然からも影響を受ける（人間の自然化）。 この考え方は、ヘーゲルの弁証法（対立物の相互浸透）やマルクスの自然哲学と、とても よく対応していると思える。 （この項、了） |