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　　動物の知能と意識にかんする学問では、振り子が両極に振れがちになる。ダーウ

　ィンの考え方が完全に否定されたことはないが、二十世紀はじめには、心理学で”

　行動主義”と呼ばれる新しい見方がもてはやされた。これはダーウィンよりも、デ

　カルトに近い考え方だった。動物の行動にかんするこの新しい見方は、ジョンズ・

　ホプキンズ大学の心理学者ジョン・Ｂ・ワトソンが考えだしたもので、ハーヴァー

　ド大学の有名な心理学者Ｂ・Ｆ・スキナーの研究によって現在まで伝わっている。

　　行動主義者たちは、唯一研究対象になりえる行動は、客観的に観察・計測される

　ものだけだと考える。彼らから見れば、動物の″意識″や″知能”について語るこ

　となど、むなしい憶測にすぎない。なぜなら認識力や感情や思考力は、実際に計測

　できないからだ。行動の真に、意識や思考力を考えに入れることも必要とみなされ

　ない。ワトソン博士は、わが家のオーディン(＝コレンの飼い犬)の行動に″知的な

　働き″を見いだした私の解釈には猛反対だろう。

　　行動主義者の見方を説明するために、私がワトソン博士に私の犬は「肉が好きだ」

　と言ったと仮定しよう。博士はそれを、私の感情移入だと指摘するだろう。私から

　肉をあたえられたときの犬の行動−−吠える、跳び上がる、尾を振る、よだれを流

　す、口を開ける、肉を食べるという事実−−を描写するのは理にかなっているが、

　犬が肉を「好きだ」、「ほしがった」、あるいは「もうじき肉をもらえるのに気づ

　いた」という表現は、おかしいと言うにちがいない。こうした表現は、人間の観察

　者が犬に嗜好や感情を投影した結果にすぎず、犬に思考や感情があるという見方を

　裏づける証拠は、一つもないと主張するはずだ。デカルトと同様、彼らはオーディ

　ンを見ても、肉を前にすると活動レベルが上がり、肉を手に入れるためにいくつか

　の反応行動をおこなう、と分析するだけだろう。

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　行動主義の考え方は、自閉症者の「行動修正」に有効であると言われている。ほとんど唯一

の、ハッキリした有効な方法だと言っていいかもしれない。

　だが、行動主義の考え方の中には、「自閉症者」は、存在しない。僕には、それは納得がい

かない。犬に行動しか見ない、ということは、自閉症者に行動しか見ない、ということと同義

である。行動主義の考え方では、人間と動物は、対立している。その中間に、自閉症を想定す

ることはできない。

　何故、自閉症なのか。

　自閉症とは、何なのか。

　「内側から見た自閉症」は、無意味なものになってしまう。

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　それでは、何故、行動主義が「有効」なのか。

　それはたぶん、動物も人間も、単細胞生物のような段階から、現在まで、「行動」を通

して、「動くこと」によって、身体や世界を獲得してきた経緯が存在しているからだ。

　「行動」もまた、＜生命の連続性としての行動＞という面を持っている。

　「行動主義」では、ここが抜け落ちている。

　（この項、了）