「神田橋條冶」を読む。


50・「子育て」の意義

  女性の心理療法家が出産と子育てのためにしばらく実務やトレーニングから離れる

 ことがあります。数年ごに復帰したときに見ていると、彼女たちはほぼ例外なく、素

 晴らしいセンスを身につけて戻ってきています。中断なく実務やトレーニングを続け

 励んでいた仲間よりも進歩していることさえ多いのです。なんとも不公平だと思うこ

 とです。

  しかしそれは当然なのです。なぜなら、若い母は育児の日々の中で、最高の実務と

 トレーニングを体験するからです。まず、乳児との関係をとおして、母親は、もっと

 も原初的で文化の汚染の少ない二者関係の体験、へと導かれます。ほどなく、母親は

 乳児に離魂融合することをとおして、乳児が対象としている母自身をたとえば自身の

 乳房を眺める体験をします。三角の関係の萌芽です。ついで、乳児が成長し注意の対

 象を広げるのに連れ添って、母親は乳児の視点でその対象を共に眺めます。三角の関

 係の完成です。

  この例でわかるように、乳児期以上に成長してしまった人にとっては、確かな三角

 の関係を維持することが、そのまま確かな二者関係を育成することになるのです。こ

 の過程が、対話精神療法の治療者側の機能のエッセンスです。ですから、乳幼児の育

 児は、なによりも優れたトレーニングなのです。初心者で、このトレーニングの機会

 をえられない人は、とくに男性は「母をする」体験をモデルとして空想しながら、実

 務を行うのがよいのです。また日常生活の中で、言葉の通じない相手、たとえば動物

 や外国人や痴呆老人などと交流する体験も、二者関係のトレーニングとすることがで

 きます。

(『初心者への手引き』)

           〇

 こういうことをちゃん理解させてくれる言葉には、あまりお目にかかれない。

 神田橋條治の言葉は、十分な説得力を持っている。

 数年子育てで休んだ若い母親は、ずっと実務のトレーニングを続けた人よりも成長している。

 だが、それは当然なのだと、神田橋條治は言う。

 子育ては、母と子と二者の起源の関係だからだ。

 二者の関係は、やがて、<三角の関係>の萌芽(共視の関係)になるものだ。

 胎児の段階では、さらに<根源的なコミュニケーション>(沈黙のコミュニケーション)の訓

練を積んでいる、ともいえるものだ。

 また、日常生活の中で「言葉の通じない相手、たとえば動物や外国人や痴呆老人などと交

流する体験も、二者関係のトレーニング」になると言っているわけだが、これにもハッとさせ

られた。

 言われてみれば、僕は養護学校で、ほとんど重度の子供ばかりと交流してきた。その大半は、

言葉の発語の無い子ばかりだった。生徒たちとの交流で、僕はずいぶん成長させてもらったと思

っている。それは、<沈黙のコミュニケーション>の交流をするトレーニングを続けていたとい

うことになったのだと思う。 

 (この項、了)

 

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