ボクは未来予知の欲求が強くて、それがボクのなかでまとまりになったものが『精

　神科診断面接のコツ』なの。診断というものは、分類じゃない。「この人はこのまま

　行くと、こういうふうになるぞ」と、未だ見えていない何かを察知するのが診断なん

　だと思います。

　　みんな診断学というとね、「こういう特徴があるから、こういう診断名がつく」と

　考えるでしょ。診断名がつけば、「この診断名の人たちは今までこうなっているし、

　こんな治療をすればこうなっている」というエビデンスが莫大にあるわけで、みんな

　それを勉強する。ところがそれは、目の前にいるそのケースについての知識ではない

　わけです。ボクはそういう診断は、好かん。だってそれは、診断じゃなくて分類だ。

　分類をもとにして勉強しても、そこそこのことはできます。だけどそれでは、たくさ

　ん勉強した人、物知りの人がいちばん優れていることになる。そういうのは嫌いなの。

　　　　　　　　　　　○

　神田橋條冶の特徴が出ていて、とても興味深いし、僕も共感する部分が多い。

　「診断」とは、分類ではない。

　持っている知識の量で「診断」をしても意味がない。

　目の前のその人について、「未だ見えていない何か（未知）を察知する」ことこそが、大切

な診断なのだ、と。

　これは、教育についても言えることだ。

　「診断」ばかりを気にしていると、「レッテル貼り」に終始してしまって、結局、何も解決し

ない、ということはよく起こることだ。「ＤＳＭ」は、診断基準の統一という意味では、素晴ら

しいものだと思う。

　だが、本当は、目の前の生徒は、ひとりひとり違っている。

　大切なのは、「分類すること」ではなく、その子ひとりひとりをよく観察し、その子の未知の

可能性を＜発見＞し、＜引き出す＞ことのはずだ。そこまで内包している「診断」でないと、意

味がないではないか。

　神田橋條冶は、そう言いたがっているように見える。

　（この項、了）