われわれのなかでは、色はつくられるもので、鮮やかな色彩をもつものと考えられ

　ています。それに対して、古代の人びとにとって色というのは、自然のなかで見いだ

　されたものだというところが、同じ色彩であっても、まったく違っていると考えなけ

　ればなりません。

　　最初に取りあげた、ヤチホコのうたった歌謡を思い出していただくとわかると思う

　のですが、そこでうたわれていた黒い衣は、「ぬばたまの　くろきみけし」、青い衣

　は、「そにどりの　あをきみけし」、赤い衣は、「山がたに　まきしあかねつき　そ

　め木がしるに　しめころも」というふうに表現されていました。

　　そのように、古代の人びとにとって色というのは、自然のなかで見いだされたもの

　であり、植物や動物と重ねられて存在するものなのです。そういう点でいえば、人工

　的な色にあふれたわれわれの目からすると、古代の人びとが見ていた色は、ずいぶん

　控えめなものであったでしょうが、そこにこそ、人びとを刺激する豊かな色合いも存

　したに違いありません。

　　　　　　　　　　〇

　三浦佑之の言いたいことはよくわかる。

　だが、三浦佑之の考え方（※古代の人びとにとって色というのは、自然のなかで見いださ

れたものだというところが、同じ色彩であっても、まったく違っているも、現代の定型発達

の考え方になっている、という思いはぬぐい切れない。

　僕は、こう思う。

　どうして古代人は、

　「ぬばたまの　くろきみけし」＝（黒）

　「そにどりの　あをきみけし」＝（青）

　「山がたに　まきしあかねつき　そめ木がしるに　しめころも」＝（赤）

　という言い方しかできなかったのだろうか。

　自閉症者ニキ・リンコの考え方は、こうだ。

　　　　　　　　　　○

　…たとえば、以前に見たパワーショベルがどれも黄色かったので、私は「パワーショ

　ベルとは黄色いもの」と結論づけました。だから、初めて緑のパワーショベルを見た

　日は、私の知っていた世界は壊れてしまった、お家も燃えちゃった、私は別人になっ

　ちゃったと、絶望してしくしく泣いたものです。

　　　　　　　　　　○

　ニキ・リンコは、パワーショベルは黄色いものだと思っていたのに、緑色のパワーショベルを

見て、激しく動揺して泣いてしまったと言う。

　「私の世界は壊れてしまった」「私は別人になってしまった」と。

　どうしてこう感じるのかと言えば、対象と自己とを距離を取って、分けて考えることができな

いからだ。

　僕は、古代人の「色」の考え方、感じ方はこれに近かったと思っている。

　古代人も、世界を自分たちの＜主観＞の中で考えていた。ジュリアン・ジェインズの言い方で

言えば、「右脳で考えていた」のだと思う。

　ニキ・リンコにとって、黄色は、「パワーショベルの黄色」だったのだ。そうやって世界を認

識していた。

　古代人にとって、「枕詞」とは、そういうものだったのだと思う。

　「黒」の修飾として、「ぬばたま」があったのではない。

　色だけを「取り出して」考える、という発想がなかったのだ。色と世界の距離が、分かちがた

く結びついていた。

　「ぬばたまの　くろきみけし」が（黒）であり、

　「そにどりの　あをきみけし」が（青）であり、

　「山がたに　まきしあかねつき　そめ木がしるに　しめころも」が（赤）だったのだ。

（この項、了）