わたしの祖母もそのような人の一人だった。物心がついてこの方、見知らぬ土地で

　キャンプをするたびに、兄弟とわたしは人骨を捜し、それを見つけたものだった。そ

　れは祖母がわたしたちに昔の埋葬地だと、あるいは孤独な戦士が討ち死にした場所だ

　と指摘した地点だった。もちろん、埋葬を示す痕跡はとうの昔に消え失せていた。

　　祖母がそのほかにも驚くべき予感や直感の能力を示したことをわたしは憶えている。

　彼女の言うところでは、いわゆる胸さわぎがして、遠くにいる子どもになにか重大な

　ことが起こったときには、すぐにそれがわかるということだった。その他の先住民の

　女性にも同様な直感力があったが、祖母のように正確に状況を説明できる者はほかに

　はいなかった。

　　あるとき、マニトバ湖のほとりで野営をしていたとき、数週間前に二百マイルほど

　離れた駐屯地で叔父とその家族が殺されたという知らせが入った。一族の者たち全員

　が嘆き悲しんでいると、祖母は穏やかに泣くことを諌めて、息子は今こちらへ向かっ

　ているところだと言った。彼が現れたのはそのすぐ後のことだった。

　　その訃報を疑う理由はなにもなかったが、実際には、叔父はその死の知らせの二日

　後にキャンプに到着した。

　　別の折に、わたしが十四歳のときだったが、アシニボイン河畔のフォートエリスを

　出発したあと、いちばん下の叔父が夜の野営に好適な場所を見つけた。すでに日は落

　ちていたが、祖母は理由もなく神経質になって、なにがなんでも天幕は張らないと言

　い出した。

　　わたしたちは仕方なく川を下って、暗くなってから人目につかない場所で野営をし

　た。翌日、伝え聞いたところでは、わたしたちのすぐ後から来た家族は叔父が最初に

　選んだ場所に泊まったが、夜中に遠征中の戦士の一隊に襲われて、全員が殺されたと

　いうことだった。この出来事から部族の人々は深い感銘を受けた。

　　　　　　　　　　　　○

　このおばあさんの能力は、現代で言えば、「オカルト」「超能力」「予知能力」「心霊能力」と

いうことになるだろう。どちらにしても、「非科学的」と呼ばれて終わりになってしまう。

　現実的には、本当に「当たる」ときも、「当たらない」時もあったのだろうが、でも、昔の人に

は、こういう能力（※直観として考える能力！）が、とても強かったのではないだろうか。

　現代の人間は、「直観として考える能力」の代わりに、「抽象（論理）として考える能力」が強

くなったので、「直観として考える能力」は、後景に退いてしまったのではないか。

　ライアル・ワトソンの『未知の贈り物』の中に出てくる、インドネシアの孤島に住む「ティア」

という少女は、マルチカラーの共感覚を有しており、世界を＜色＞や＜形＞として把握してい

る。「ティア」には、動物の声も、人間の感情も、＜色＞が見える。

　そして、「ティア」には、予知能力もあり、船で出ている人が、いつ頃帰るか、また、未知の人

を連れて帰るか、などが、わかったと、ワトソンは書いている。

　「わかった」のではなく、「色」と「形」が見えた。

　　　　　　　　　　○

　「犬も水牛も同じ。人も。学校で誰かが怒ると、その煙は教室全体を覆ってしまうが、

　それをすぐ放棄するから煙も早く消えていく。強い感情は何でも同じ。恐怖も愛情も

　憎しみも、全部煙を作るが、それぞれ色が違う。そして全部風の中の煙のように吹か

　れて消えるけど同じ色のものが接触すると合わさって壁ができる」

　「そして、アブの小舟はそういう色を作るわけ？」私は彼女がいわんとしていること

　がわかったように思ったが、ティアは首を横に振った。

　「私たちがしているように海岸をただ歩けば、特別な色はない。しかし目的をもって

　旅をする場合はちがう。人は、重要な所に行ったり、長旅から家に帰るとき、自分の

　まわりに形を作り、その形が先行して目的地に触れる。昨夜海を見ていて、私は叔父

　の形と色が見えて、彼が帰ってくることを知った。今朝はもっとはっきりとそれが見

　えるけど、それと一緒に未知のものが見える。新しい人たちとしか考えられないわ」

　　そこまで言うと彼女は振り向いて家事をしに戻っていった。

　　私は長い間水平線をみつめて海岸に立っていた。目を細めてみたり、横目を使って

　さっと見たり、いろいろな形を雲の中に見ようとした。何も見えなかった。

　　しかし、正午になると、二隻の舟が見えたことを告げる子供たちの声が聞こえ、日

　没前にはアブの小舟が礁湖にゆっくりと入ってきて、その後にはブギス（＊セレべス

　島南西部の島民）の貿易船の大きな三角帆がひかえていた。

　　　　　　　　　　　○

　「ティア」の予言の通り、「アブ」の小船は、その日の午後には帰ってきて、新しい船も一緒に

やってきた。

　「ティア」には、アブと小船の＜色＞や＜形＞が＜見えた＞のだ。

　この「ティア」の能力と、インディアンのおばあさんの能力は、＜共通性＞があるのでは

ないだろうか。

　これらは、「たまたま」当たっただけであり、非科学的で、迷信と錯覚によるものだ、というこ

とになるのだろうか？

　それ以外の解釈は、不可能なのだろうか？

　僕には、考える余地は十分にあると思える。

　「ティア」も、おばあさんも、自然と一体となった感覚を持って生活している。

　「ティア」の記述を読むと、「直感的考える能力」（この場合、予知能力）は、＜触覚＞の延

長であるように感じられる。「直感的に考える能力」は、僕たちの言う「第六感」というよりも、

五感が未分化で融合しており、＜触覚＞優位の能力であるようにも思われてくる。

（この項、了）