インディアンの言葉は、とてもいいものだ。 僕の好きなものが多いし、読んでいて気持ちが良くなる。 ○ わたしの部族の人々は、一人の中の大勢だ。 たくさんの声が彼らの中にある。 様々な存在となって、彼らは数多くの生を生きてきた。 熊だったかもしれない、ライオンだったかもしれない、鷲、それとも 岩、川、木でさえあったかもしれない。 誰にもわからない。 とにかくこれらの存在が、彼らの中に住んでいるのだ。 彼らは、こうした存在を好きなときに使える。 木になってると、とても気持ちのいい日々がある、 あらゆる方角が、一度に見渡せるからだ。 岩になってるほうがいいような日々もある、 目を閉ざして、何にも見ずに。 日によっては、できることはただ一つ それはライオンのように猛烈に戦うこと。 それからまた、鷲になるのも悪くない理由がある。 ここでの人生があまりにつらくなったとき 鷲となって天空を飛翔して いかに地球がちっぽけかを 上から見ることができるからだ。 すると彼らは大笑いして、巣にまた戻ってくる。 ○ インディアンにとっては、人間は、なんら、動物の中で優位なものではない。自然の存在、 木や、岩や、鳥も、自然の一部であり、人間の一部であると感じられている。 木になってると、とても気持ちのいい日々がある、 岩になってるほうがいいような日々もある、 それからまた、鷲になるのも悪くない理由がある。 インディアンが、こう語るとき、これは、比喩として言っているのではない。 インディアンは、心性として、本当に、木にもなれたし、岩にもなれたし、鳥の目になって 飛ぶこともできたのだと思える。そうやって、たえず、人間がいかに自然の前でちっぽけな存 在であるかを感じ取ること(相対化すること)ができている。 これは、中沢新一が言うところの「対称性の思想」ということになるのだが、僕がインディ アンの言葉にこだわる根拠は、それとは少し違っている。 養護学校の生徒たちと交流していると、この子は、本当に今、風の匂いをかいでいるのでは ないか、と思えるような振る舞いに出会うことがある。この子たちは、僕(たち)とは、まった く違う感じ方で世界を、深く感じているのではないか、と思える瞬間が、確実にある。 僕は、それは、インディアンの言葉を読んで感じる感覚と同根なのではないか、と直感して いる。インディアンの言葉や、知的な障害児や、自閉症児の感覚が、僕たちの感じ方よりも、 浅くて、未熟なものだとは、僕には思えない。彼らの方が、世界を深く感じているのではない かと思えて仕方が無い。この直感は、この十数年間、揺らいだことがない。 (この項、了) |