年齢的なことを言ったら、老人ホームに行ってるのがある意味では自然かもしれ

　ないけど、浜長さんの、そのお日様を浴びてのんびりと休んでる姿ってのは、ある

　意味では老人ホームでは得られない。誰も特別の面倒見ないで、決められたサービ

　スを受けてるんじゃないんですよね。自分の必要性に応じたサービスを自分が選べ

　ている。

　　　　　　　　○

　　これはべてる全体に言えることだと思うんだけど、ちょっと援助が薄味ですよね。

　だからこそ選べる暮らしの中身みたいな。だから浜長さんも退院いやだいやだって

　言いながらも、実際にやってみたときに、サービスの受け手として、こういうやり

　方だったらやれる、できるっていう浜長さんなりの手応えを感じて、日々時間が過

　ぎていっても、やっぱり自分の居心地のよさを感じるようなサービスを受けてたん

　じゃないかなと。

　　少なくとも過剰ではない、管理的ではない。指示的でない、管理的でない、それ

　はね薄味だから。本人が何を望んでいるのか、何を望んでないかってあたりをニー

　ドをキャッチしてるんじゃないかなと。

　　　　　　　　○

　…僕は病院という立場から見ても思うけど、病院というのはある意味決まったサー

　ビスを持っていくじゃないですか。サービスを与えて、ある意味ではありがとうと

　言ってもらわないと、これでもかこれでもかって治療っていくじゃないですか。

　　我々にとっても、あれだけ退院を嫌がっていた浜長さんがなぜ７年間も生活でき

　るかっていったら、そこから学ぶことは大きいなと。だから、僕らが退院していっ

　た人たちから学ぶのは、病院もやっぱり過剰に治療的じゃないように、管理的・指

　示的にならないようにということですよ。

　　　　　　　　○

　浜長さんは、統合失調症で、長いこと入院していた。とても退院をしぶっていたが、いざ、

退院してみると、７年間も生活できている。

　川村敏明は、そこには、べてる式の＜居心地の良さ＞を感じる雰囲気があるのではないかと

考えている。「べてる」の援助は、「薄味」なんだ、と。

　過剰に、サービスしていない。過剰に、治療的でもない。

　指示的でもなければ、管理的でもない。

　だから、その中で浜長さんは、逆に自分に必要な支援だけを、自分で選ぶことができている

のではないか。

　病院でもなければ、老人ホームでもない。

　でも、ゆるやかな共同体があり、その中で、時々様子を見に来てくれる仲間がいて、自分で

することを選択しながら、日がな１日をのんびりと過ごしている。

　病院でもなければ、老人ホームでもない。

　指示的でもなければ、管理的でもない。　

　そのイメージは、確かに、重要な示唆であるように思える。

　僕は、ナンシー・ウッドの「死ぬのにもってこいの日」を思い出した。

　　　　　　　　　○

　　　今日は死ぬのにもってこいの日だ。

　　　生きているものすべてが、わたしと呼吸を合わせている。

　　　すべての声が、わたしの中で合唱している。

　　　すべての美が、わたしの目の中で休もうとしてやって来た。

　　　あらゆる悪い考えは、わたしから立ち去っていった。

　　　今日は死ぬのにもってこいの日だ。

　　　わたしの土地は、わたしを静かに取り巻いている。

　　　わたしの畑は、もう耕されることはない。

　　　わたしの家は、笑い声に満ちている。

　　　子どもたちは、うちに帰ってきた。

　　　そう、今日は死ぬのにもってこいの日だ。

　　　　　（『今日は死ぬのにもってこいの日』　ナンシー・ウッド）

　（この項、了）