専門家は−−当事者本人もそうかもしれないですけど−−、「なぜこんなことが

　起きているんだろう？」と原因を追求して、その原因さえわかれば結果も導き出せ

　るとどうしても思ってしまうんですけれども、私たちの当事者研究の基本スタンス

　は「原因探しをしない」ことです。

　　原因探しというのはそこに問題の「根っこ」を探すという営みだと思うのですが、

　私たちはそうしない。過去の出来事を遡るにしても一つのデータを探るという感じ

　ですね。さまざまな出来事に対して中立的な立場をとっていると思います。もちろ

　ん「むかし、どんな苦労をした？」と聞けば「こんなことがあってね」といろいろ

　出てくるのですが、それは原因を探しているのではありません。何が原因か、何が

　結果かではなくて、「どう生きてきたか」という、その生活体験の共有の手段とし

　て過去の出来事を知るだけなんです。

　　よく過去の経験を話すと、「過去のつらい部分に光が当たるようでしんどい」と

　か、「まるで自分の内面の闇に自分で降りていくようでつらい」とかの“抵抗”が

　あるのですが、当事者研究のなかで語るときには、それは内側に入っていく作業で

　はなくて、「自分の生きてきた情報」を外に出す作業になるようです。経験の分か

　ち合いをするだけですから、それほど気張らなくていいというか、恐れなくていい。

　出せるものだけを出していくんです。

　　おそるおそる自分の経験を出してみたら、それがほかの人たちの経験と融合して、

　とても大事な「経験のまとまり」として生かされていくという出来事がたくさんあ

　りますね。ですから、過去の経験には捨てるものはない。みんな宝です。それを自

　分の欠点のように押し込めておくと宝が宝でなくなって、それこそ宝の持ちぐされ

　になってしまう。

　　　　　　　　　　○

　僕も、このスタンスに賛成なのだが、どうだろうか。

　学校の先生の中には、どうしても、「過去に原因」を求めたがる人がいる。過去に、「いじ

められたことがある」と分かると、＜現在＞の生徒の問題行動に納得する、というわけだ。

　テンプル・グランディンは、過去に関わったカウンセラーの中にも、原因探しをする人がい

て、過去の原因を解消できれば、自閉症が治ると思っていた人もいたと言う（『自閉症の才能

開発』）。

　でもそれは、教師の「自己満足」に終わるだけで、実際には、現状は一歩も前に進んでいな

い。

　もちろん、「原因を探る」ことで問題が解決するケースもありえるのだろうが、僕が今まで

経験した生徒では、「原因を探る」ことで、問題行動が解決することはなかった。

　いちばん大事なのは、生徒の＜現在＞であり、それをいかに＜未来＞の人生につなぐこと

ができるか、だと思う。

　「べてるの家」では、「原因を探る」ことは、過去に遡ることだけを意味していない。今ま

で「どう生きてきたか」を知る方法として、遡っているだけだ。「過去の経験」を、現在に

生かすために、遡っている。それは決定的に違うことだ。

　（この項、了）