「サトラレの研究」では、自分の心のなかの出来事が、テレビや新聞ばかりではな

　く、ありとあらゆる周囲に漏れ出し、プライバシーが保てなくなるという苦しみが

　テーマである。その屈辱から外に出られなくなる苦しさは、「銀座のど真ん中で、

　トイレに入らされているような恥ずかしさ」と表現されている。

　　吉野雅子さんはそれをサトラレと名付け、そのメカニズムを研究した。その研究

　のユニークさは、「サトラレはサトラセだった」というところにある。つまり、自

　分は「サトラレている」ように見えながら、じつは「サトラセていた」というので

　ある。

　　サトラレとは、身体が自分の存在をアピールするために「勝手に他人の心にお邪

　魔した状態」だと彼女はいう。自分という存在が誰にも知られず必要とされていな

　い、という孤独感から救出するための方策だったのである。「自分は、多くの人に

　サトラレたかったんです！」という彼女の結論は明快であった。

　　いま彼女がなすべきことは、サトラレという名の遠回しのサトラセではなく、自

　分という存在を堂々と多くの人たちに知らしめること、つまりちゃんと「サトラセ

　る」ことだったのである。彼女はサトラレの症状を隠すことなく語り、圧迫を感じ

　たときに仲間にサインを出すことに取り組んだ。効果はてきめんだった。以来彼女

　は、人混みにも出られるようになり、苦手だった講演活動にも積極的に参加する大

　切なメンバーとして活躍している。

　　　　　　　　　　○

　　妄想はそのように「私」を守ってくれる反面、その結果として、私が私でなくな

　ってしまうという問題が発生する。

　　サトラレがサトラセであるように、統合失調症をかかえる当事者のトラブルには、

　往々にして気持ちの反転が起因していることが多い。最近の当事者研究のなかでも、

　この「反転の技」が得意なメンバーが研究に取り上げている。反転の技の特徴は、

　主体が入れ替わることである。つまり、「自分」がいつも「相手」になってしまう。

　それらの例をあげると次のようになる。

　　自分が食べたいとき

　　　　→まわりの人が食べたがっている気がする

　　自分の体調が悪いとき

　　　　→○○さんがつらそうと感じる

　　自分が話したいとき

　　　　→○○さんが話したそうにしている

　　自分が眠たいとき

　　　　→○○さんが眠たそうにしている

　　自分が緊張しているとき

　　　　→相手が緊張している感じを受ける

　　自分が苦手な人といるとき

　　　　→相手に嫌われている感じがする

　　自分がこわいと思うとき

　　　　→相手がこわがっている感じがする

　　自分が好意をもつとき

　　　　→相手に好かれている気がする

　　なぜこのようなことが起きるのか。統合失調症をかかえる当事者特有の反転を研

　究しているメンバーの結論は、「この方が傷つかなくて済むから」であった。

　　　　　　　　　　　○

　とても興味深い。

　　　自分が食べたいとき

　　　　　　→まわりの人が食べたがっている気がする

　　　　自分の体調が悪いとき

　　　　　　→○○さんがつらそうと感じる

　　　　自分が話したいとき

　　　　　　→○○さんが話したそうにしている

　等々は、本当は、自分の身体が感じているのだが、自分が感じていると認めると「傷ついて

しまう」と無意識に思っているために、自分の考えが、相手の身体を通して＜了解＞されて

しまっている。

　普通に考えると、自分の体調が類こと、お腹がすいていること、誰かと話したい（寂しい）

ことなどは、自分の身体で感じて（自己関係づけ＝空間性）、自分の状態を意識（自覚化）す

る（自己了解づけ）ができて、それに対応する＜行動＞が始まり、解消すればそれで終わるだ

けのことだ。

　統合失調症の状態の場合、この自己認識が成り立っていない。

　自己関係づけがあっても、＜了解＞が、＜他者＞の身体を通じてしかやってこないため

に、あたかも、相手が、自分の気持ちを知っているかのように感じてしまう、ということ

なのではないだろうか。

　吉野雅子さんは、自分の「サトラレ」を突きつめて、「サトラセ」へと移行させることで、

傷つくことへの「恐怖心」をコントロールし、自分自身を、言葉で＜了解＞（納得）するこ

とに成功している。

　　　　　　　　　○

　昔、養護学校で、こんな生徒がいた。

　その子は、突然、精神状態が悪くなると、人を蹴ってしまう。

　自分の気に障っていること（たとえば、「太ることについての話題」など）を、人が言う

（※相手は、善意で言っているわけだが）から、蹴ってしまうのだが、

　そのうちに、何も、言われていないのに、生徒を突然、蹴ったりすることが起こってきた。

　「何も言っていないのに、どうして蹴るんだ」と言うと、

　「言いそうな雰囲気を感じた」と言っていた。

　この子も、「反転」の構造と同じではないだろうか。

　本当は、相手の「言いそうな雰囲気」を感じているのではなく、自分の雰囲気（日常に対す

る不安や不満）が、相手に投影されて、相手を通して感じているだけなのだが、それに気づく

ことができない。

　（この項、了）