インタビューに答えて、向谷地さんはいっている。

　「わたしたちは彼らと関わってきたときには、ほんとにシンプルなことですけれど

　も、生きること、死ぬこと、そういうことを一生懸命彼らと語りつくす、語りつづ

　けるっていう、まあ、そんな作業をしていますね。ある実習生が浦河にきて、こん

　なに生きることについて語りあっているおとなたち、見たことないって前にいった

　ことありますけれど、ほんとにそういうことを一生懸命、やっぱり語りのなかに取

　りもどしていく作業、それと、そういう人たちが、当事者が回復していくっていう

　のは、イコールなんですね。そういう実感を持ってます」

　　　　　　　　　　　○

　「病気っていうもの、たとえばそれが幻聴であろうが妄想であろうが、やっぱりそ

　れが、自分と現実とのあいだにひとつの壁、バリアーとなって自分を守っているも

　のとして、私たちは理解しているんですね。でもその病気が、またはバリアーであ

　るいろんな症状が、だんだん薄くなって、現実感をとりもどして、そしてその現実

　感の向こうに見えてきた社会とか人生ってのが、やはりほんとに生きやすいだろう

　か、って思ったときに、そこでこう、たじろぐ、そういうたじろいだときに、また

　その症状がぶり返すようにして襲ってくる、そういうことのくり返しをしているん

　ですよね」

　　　　　　　　　　　○　　

　「ほんとにこの社会とか、この世の現実とか、自分っていう人間のありよう、この

　現実をほんとに生きていっていいのだ、生きていく意味があるんだよ、可能性があ

　るんだよ、生きていこうよっていう、そのことが腑に落ちたときに、不思議に病気

　ってのはなんかこう、もっとゆるくなってくるっていうか、もっと生きやすくなっ

　てくる。ですからこの病気の症状ってのは、そこに関係づけられてあるものなんだ

　なあってことを教えられますね。そこを抜きにして、回復っていうのは考えちゃい

　けないって、いつも思ってますね」

　　　　　　　　　　　○

　向谷地さんの中では、「統合失調症」や、「幻聴」「幻覚」などの症状は、「治らない病」

としては、まったく捉えられていない。それがとても鮮やかだ。

　むしろ、「病気」とは、生きにくい現実や社会の中で、＜自分＞を守るもの、として考えら

れている。「統合失調症」も、一種の＜自己防衛＞の形だ。

　「ほんとにこの社会とか、この世の現実とか、自分っていう人間のありよう、この現実

をほんとに生きていっていいのだ、生きていく意味があるんだよ、可能性があるんだよ、

生きていこうよっていう、そのことが腑に落ちたときに、不思議に病気ってのはなんかこ

う、もっとゆるくなってくるっていうか、もっと生きやすくなってくる。」

　自分の人生を認め、肯定し、可能性を見つけることができるようになっていく過程で、病気

もゆるやかになっていく−−。

　向谷地さんは、実感として、それを感じていると思う。

　人間は、絶えず、＜変わる＞可能性を持つ存在だ、ということを表現しているのが、

「統合失調症」という病気だ。

　そして、その変わる＜可能性＞をもたらしているのは、＜語り＞であり、＜言葉＞だ。

　（この項、了）